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章七一


    知,不知,上;不知,知,病。    ◆引述
    圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。◆说明

◆引述
    ┌───────────────────┐
    │知,不知,上;不知,知,病。     │
    └───────────────────┘
  解
  老子认为:上智者,虚怀若谷,貌似不知。不知者,自以为知,是一种缺失。
  释
  人之知者,知天下之大,知己之不足,故而不断求知,使所知愈明,故为上。
  人不知而自以为知之病有三:
  1.「愚病」-无判断力、观察力、联想力者,缺乏了这三种能力,就如同鹦鹉
     一般,只能人云亦云,无从得知其所知为何也。
  2.「钝病」-虽能观察,有联想运用,常能发人之未发,但无判断力,无从判
   断自己所发者是否正确。
  3.「私病」-欲望高,自我心重,此种人不论能力如何,为了名、利,无不强
   自出头,甚且指黑为白。

◆说明
    ┌───────────────────┐
    │圣人不病,以其病病。         │
    │  夫唯病病,是以不病。       │
    └───────────────────┘
  解
  老子认为:圣人无此毛病,因知此病之害。唯有知其害,始可免此病。
  释
  此病之害,在颠倒黑白,是非不明。病病之人,有警觉性,以病为病,及时治理,
    即可明大道。
  唯今人在物质文明的渲染下,早已脱离自然,处于空调之室,行于高速之车道,目
    之所见、耳之所闻,无非绘声绘色,虚妄荒谬之极。若谓之病,其病实已深入
    膏肓之间。尚有乐此不疲者,真可谓沉痾不起。
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