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霜降了，秋已深，在瑟瑟的风声中，回忆如同满天飞舞的落絮。有的铺陈在大地上，有的早已远扬他方，只留下些许的寒意在心头荡漾。 抬头就是终站，腊泪虽未成灰，烛蕊却已见底。留下袅袅轻烟，萦绕于栋梁之间，终古依旧。我可能会以剩余的生命从事《新易》创作，或继续奋斗在文化的残垣之间。谁能作主呢？生命不过是一粒劫灰，从这里飞到那里，何妨飞吧！ 吐了丝结了茧，不过是把心中的磊块幻化成翩翩蝴蝶。不管我说了什么，玫瑰永远会展露她的艳丽，兰桂也继续散发沁人的幽馥。已经酦酵的秽土，自有苍蝇留连，这个世界难得有几分改变。 我只是一株寒冬中生长的幼苗，暴露在风雪下，很早就了解什么叫做生存。 少年成形于稚春，蒙蒙的雾，冷冷的晨，未成熟的枝头，垂挂着青涩的果实。 青年的我挣扎于炎夏，烈日当空，万里无云，大地龟裂，人踪绝灭。 晚年归隐于金秋，方悉人生扰扰，只不过都兰山下一觉。 庄子言：“天地与我并生，万物与我为一”。我留下自己的足迹，正似千千万万人间的过客。初时只看到我，终于得悉天地，最后我与万物同归。 在一九七○年，我曾构思了一本科幻小说，名为《宇宙浪子》。写了一半后，即赴巴西开垦，无意中偏离了航道。 或许我该重温旧梦，拾起秃笔，对自己作个交待。也很可能有那么一天，我果真成为宇宙浪子，踏上另一段不归的征程。 公元二○二○年，人类早已发现了“宇宙能”，同时也完成了智能计算机。不仅如此，由于“物相编码”的技术大行其道，编码能控制分子成长，物质的生产已达到随心所欲的地步。物相编码再应用到生物基因上，生命机体也能随意创造，人类长生不死的美梦成真，人工器官修护站随处可见。 在宇宙计算机联盟的全面控制下，人类的生存环境也改善了，举凡食衣住行等民生供应无虞匮乏。人们仍然拥有自己的政府、家庭，照样的工作、玩耍，只是性质改变了，形式改变了，人类的观念、认知统统与过去的世代截然不同！ 二十世纪有如一场恶梦般成为过去，一九九九年最后的审判，是科技战争、环境污染、社会失序与贫富对决的交集。最后，东西方文化的调和，人文意识的觉醒以及新的经济均势，冲淡了美国金融风暴的破坏力。 亚洲是新兴的巨人，美洲仍然拥有实力，欧洲各国团结一致，中东诸产油国的油源纵横国际。俄国则如脱了皮的红蟒，刚在北方张开它的巨吻。 新的时代有新的使命，联合国的地位提高了，成立了全球计算机联盟，统筹管理物质资源的生产与分配。计算机信息系统取代了各国的官僚体系，政治制度失去了影响力，如同二十世纪的君主立宪，自由民主只是社会环境下的点缀。 我在这本书中所要探讨的，就是当人类生存的问题彻底解决后，人生活在人工的天堂中，会产生什么样的质变！ 我的前提是先有了技术层面的革命，在智能计算机君临天下后，立即创建了宇宙计算机联盟，并且利用立体网络，以电子扫瞄器的ＤＮＡ辨识功能，已将所有的人全部建档列管。同时也利用各种通讯方式，设法与外星生物沟通。 所谓立体网络是指有线无线全方位的信道，以及过去所贮存的对未来预测的大量时空接口。基于分区授权的结构，计算机当局极有效率地掌控了所有人的动静行为。 电子扫瞄器是计算机当局的“感觉器官”，具有预、视、听、触等感觉能力，遍布全球，无所不在。其中“预”是指对时间变化的感知能力，利用易理发展而来的；“视”能侦测微波以上的电磁波变化，包括宇宙波、微中子、Ｘ射线、紫外线、可见光及红外线等；“听”可接收自微波起到声波，以及次声波、重力波等；“触”则为各种吸力、斥力、摩擦力及各种化学力变化等等。 这种电子扫瞄器具有高效率的辨识能力，能将所有测知的变化，立即转化为“概念”。这些概念统一分工，由各系统整理后，再传送到计算机中心。计算机中心根据这些资料，制成“多层次宇宙能量变化图”，以为决策中心的工作蓝图。 这时人体皮肤下已移植了一种“合成菌”，与人形成“共生”作用，人仅需呼吸、喝水、补充“营养品”、接受“人工光照”就可以生存。如果不愿意，也可以沿袭过去的生活方式，但是必须在计算机当局的严格监管下，过着有条件的“正常生活”。 人类的学习方式也改变了，因为计算机已将大量的资料分门别类整理妥当。人人随时可以透过随身的通讯系统，取得各种需要的知识。到了这种地步，所谓的学习只是利用各式各样的游戏软硬件，在专业计算机的指导下配合进行。 工作的性质简化了，所有重复的、规律的、危险的以及耗费体力的，都由计算机取代，人只需要监督、思考和自由创作。每天工作四个小时是个人应尽的义务，计算机会自动记录，作为个人生存的“积点”。如果希望多一点生活享受，可以要求增加工作，用生命的时间换取更多的“积点”。 自由创作是最受尊重的新行业，所有的创作先经计算机筛选，合格的作品则分类放进各种专业网络上，任人取用。每当有人取用时，就可增加原作者的积点。 这一来，人类的尊严维持了，人种的肤色差异没有了，贫富的区别不存在了，社会问题可以说彻底地获得解决。 衣着当然不是问题，合成菌具有自动调节温度的能力，更有合成菌丝织成的保温衣。住更是简单，利用一种能将常温转化为电流的合成材料造屋，既可照明，又能调节温度。这些都是分子成长技术的产品，每一种分子的排列组合，都可以在计算机的控制下，依照实际的需求，迅速地合成出来。 最大的改变还是交通系统，大多数的人都是整天自闭在家中，借着真实仿真器以及造梦机神游八方，很少有必要外出。万一要出外，或者有物品送到居所，都是经由三段式交通网自动服务。 所谓三段式交通网，即是将交通网络设计成为三段，一是近距离，有一种“半流体”轨道，解决了住家以及社区间的交通。此轨道在正常状况下为固态，如有人行走在其上，人的重力便会使其分子产生反作用力，同时改变为液态，并随着脚步的方向运动，因而产生了位移。位移速度也在计算机控制下，随着目的地远近而有不同，近者慢，愈远愈快。 中距离指的是社区与社区间的距离，很像二十世纪末的大众捷运系统。不同的是在计算机控制下，车辆可分可合，全视人、车、货物的最高效率而定。 远距离则以弹道列车行之，由于宇宙压力是重力能的根源，计算机在繁复的运算后，找到了宇宙压力的常数，在电磁场的转换下，可以制造一种“黑子”。黑子能吸收宇宙压力，得以控制重力能。如此一来，到外层空间旅行也不过是远距交通之一而已。 人不再需要辛勤地工作，无生无死，自由自在。如何消磨这漫长永恒的岁月，便成为人生最大的责任与负担。为了让人玩、乐、工作，计算机当局替人准备了精密的真实仿真系统，透过立体网络，各种能量变化的图讯资料，随着人的需要，可以瞬间呈现在仿真系统上。显示器是附着在合成墙壁上的离子屏幕，可以使整个室内与真实环境一般无二。 这种技术是利用计算机的组码技术完成的，当计算机的扫瞄器得到各种讯息时，立即将之转换为“多层代码”。多层代码的优点是能将宇宙内各种可能的能量变化，分别浓缩转换成为比原来空间小上一万倍到亿万倍的二进制讯息（这种技术相当于“生机编码”），再由解译器（一种讯息数据库），随时将讯息码还原成能量变化的实况。 为了怕人不满足，计算机又提供了一种“造梦机”。人们可以根据需要，选择目录中现有的情节和角色，去体验一下别人的幻想。当然如果不怕麻烦，也可以自行设计。在梦中人人可以随心所欲，上穷碧落下黄泉，要什么有什么，想什么是什么。 可是这样还是不够，人体仍在，七情六欲此起彼落。而且愈容易满足，要求的刺激能量愈高。人人都是皇帝，锦衣玉食无缺，美女俊男呼之即至，一切也就回归于平淡。于是人人无止境地追求新奇，研究如何享受生活，以免无尽的生命淹没在厌烦与无聊中。甚至于还有一种“遗忘器”，可以将人的记忆清洗掉，一切重新开始。 总之，根据当今世人所努力的方向，以及千古以来人类所憧憬的理想。我假设科技知识已经能解决人生各种已知的需求，以此为出发点，来探讨人生的真谛。 这将是怎样的一个世界呢？岂止是世界大同而已！人人都富可敌国，人人都可以自命为宇宙的主人翁，而同时人人都绝对平等，为所欲为。是真也好，是幻也罢，这一切对人类的感官及心灵的享受来说，百分之一百真确，如假包换！ 事实上，每当一个问题获得解决，也就是另一个问题产生的时刻。不必胡猜瞎想，任何人只要保持客观，都可以理解得到其中的关键。今天因为人免不了一死，虽然怕死，当那一天到来时，人尚能坦然面对。一旦人可以长生不死，则生死之间的比值是无限大，到那时，死之可怕有如芒刺在背，无时无刻不令人胆战心惊，永生不得安宁。 人际关系自更不用说了，如果生存有了绝对的保障，没有任何人再需要他人。人可以领养乖巧聪慧的“儿女”、各种“宠物”，随时可以与中意的人在梦中聚、散、分、合。市面上有各式各样的软件，提供各形各色的模式，让人可以永远“活”在造梦机中，永远乐不思蜀。 在这种背景下，我可以编造一百个、一千个必然发生，情节曲折的“新事”。可是，这又有么意义呢？我看过一部电影，片名是“春江花月夜”。描述在法国一个小镇上，有位年轻人因为憧憬航海的生涯，不惜拋弃了家庭、事业以及两情相悦的女友，到天边捕月捉云去了。后来他的女友珠胎暗结，而情郎久去不归，只好琵琶别抱。 等到这位青年飘泊经年，落魄返乡时，他的儿子已经有六、七岁了。孩子见到了面前这位历尽风霜的流浪“海员”，兴奋不已，表示长大后也要去航海。做父亲的感慨万分，为了避免孩子重蹈自己的覆辙，特意将海上生活描述得恶劣无比。哪知孩子听了，不但不怕，反而感到刺激万分，大叫： “啊！这才过瘾哩！” 多少大智大慧的先知圣贤，世世代代以来，千方百计、苦口婆心地规劝世人，然而成效何在？如果造物设计人类的目的，只是当成一种过渡的机体。渺小的我们，又怎能独力回天？理性告诉我，心不动则万象不生、诸缘不起。可是地狱未空，我的感性仍在，有用无用是一回事，该说不说自有因缘。 回到主题，我对《宇宙浪子》的构想，是先有了结局，再反推前因，所以还记得相当清楚。那是在一些人历经了多次的反省后，向计算机当局申请自我放逐。计算机当局准备了数艘巨型的宇宙飞船，容许几千名“不满份子”离开地球，另觅新居。 这时，因为供养着数百亿长生不死、需求无尽的人，在计算机精确的计算下，必须将地球驱离现有的轨道，向太阳趋近，以摄取更高的日光能及重力能。如此一来，地球表面的温度将不断提高，不适宜有机体的生存，因此所有的人都必须迁居到地下。 计算机当局完全是基于善意，它们的知识早非人智所能企及，且已将其感官延伸至银河系的所有星球。到了这种地步，计算机早已经是一种信息体，不再需要依赖某一特定的能量坐标系统，所以与人类毫无利害冲突。这次的行动完全是为了满足人类贪婪不止的需求，是客观的必然结果。 对绝大部分的人而言，他们唯一关心的是生存的保证，只要能够永远活在地下舒适的“蜂巢”中，没有谁理会地球表面的变化，以及人类的前途如何。 当然，不满份子也不少，可是要他们牺牲现有的享受，脱离计算机的羽翼，冒着生命的危险飘流在太空之中，那也未免太荒谬了。 然而计算机有先知能力，它的核心是一个以《易经》为用的软件，配合着“多层次宇宙能量变化图”，可以因果不爽地，把全部的时空流程与能量变化同步展开。也就是说，它完全配合着宇宙的脉动，所作所为就是绝对的真实。 我假定有一批自愿离去的人们，由计算机当局选定了一颗数百光年外，同属于银河旋臂的一颗行星。这颗行星的生态相当于地球五千万年前的情况，很宜于人类生存。离开地球以后，宇宙飞船上的主控计算机完全由人指挥，未来人类的前途，更当任人类自决。计算机当局仅利用网络，提供各种太空情报，以充作耳目。 宇宙飞船实际上是太平洋中的几座孤岛，表面积各有数百公顷。其上建有完善的操控太空舱，在外围则有高达一千公尺的大气防护罩。此外还有重力加强设备，人们在此有如生活在地面一般，自由自在地来往。 当几艘宇宙飞船同时离地而起时，计算机当局利用了改进的核子技术，将火山的热能缓缓化为动力，不仅将宇宙飞船送进了太空轨道，也提供了一些反作用力，将地球推向太阳。 我所要交待的是一艘以中国人为主的宇宙飞船，船上有一千多人，他们的领袖是一位年已八十多岁的思想家，名叫“不二老人”。他最反对长生不死，所以当“器官”师向他说，他的心冠动脉已经损坏，需要换一个由他自己的细胞基因培养而成的“再生心脏”时，为了表示坚决拒绝的态度，他改名为不二老人，表示宁愿死而不换心。 宇宙飞船上的每一个人都在计算机严密的监视与保护之下，这种情形一直要到宇宙飞船安全抵达目的地为止。他们要在通过了太阳系的“稠密区”，减低了各种陨石、流星的损害后，才能利用繁复的“能量转码”过程，由计算机将全船的物质分解为“能量码”及“物相码”，将“码”以讯息的形式传到目的地后，再还原为原状。 这种技术已经十分成熟，是分子成长技术的基本原理。在地球为了维持人的单一性，计算机严禁将此技术应用在人体上。这次为了保证旅行的成功，特别开例，且十分慎重地成立了复核中心，要保证在人类登陆成功之后，再由计算机当局统一将“原模”化除。 即令如此，通过太阳系的旅程，也需要一年的时间。故事便发生在这一年之间，因为人们还有选择，是及时回头返回地球，接受那平安而永无止境的岁月？抑或下定决心，勇敢地向未来的生死存亡挑战？ 这一个课题是人性真正的考验，也是我打算探讨的题目。 正好，本书也到了尾声，经过数十寒暑的挣扎，终于看透了人生。我怎么用语言文字，把一生所认知的结果表达出来呢？ 也是“宇宙浪子”的不二老人，就曾在那本书的结尾，与计算机合演了一幕。我还记得当时的构想是不二老人向计算机请益，最后似懂不懂地飞向了太空。现在，我知道了真相，应该是不二老人与计算机相互讨教，以完成这趟智能之旅。 计算机的主机房是圆球形，球体下方就是立体网络的液态线路。这种线路可以因应磁场的变化，瞬间产生各种随机的电流通路。这时电流的供应已完全采用微波形式，是以温度调节以及电源供应全靠计算机控制。 主机房一般人不能入内，唯有船长及不二老人例外。实际上，老人曾参加了第一代智能计算机的设计，在计算机伦理上，计算机还要退避三舍！ 这天，宇宙飞船刚通过了木星的轨道，远眺太阳，不过是天边一颗超亮的巨星。地球早就消失了踪迹，茫茫的天际中，除了满是闪闪发光的大小碎礸外，寂静得连飒飒的风声都被淡忘到不知名的角落里去了。 是的，人有太多的错觉，我们把手指移近眼前，就会发现手比天还要大。大与小、重不重要，又何尝不过是人思维的焦点所在呢？不二老人一个人站在宇宙飞船的温室里，望着黑暗而燃烧着无穷能量的太空，不禁大有所感。 这次的出走，对不二老人来说，确是不二的选择。可是其它的人呢？那就未必心安理得了。其实，真正想向外层空间移民的不是不二老人，反而是那些游移不定的人。他们永远不能满足，不满足于不满足，也不满足于太满足！ 在筹备之初，基于老人的声望，他被推举出来作为与计算机当局谈判的代表。其实这也是一种毫无必要的形式，计算机早已无所不在，无所不知。但是就像头上三尺的神明一般，计算机的超然立场，成功地维护了人类表面上的尊严。人们依照惯例，有习以为常的申诉手续，也有一般的沟通管道。所以，他们需要老人的影响力。 其实，每次面对计算机，老人没有感觉到有沟通的必要，计算机也总会透过正常的管道，让人们知道什么可以，什么不可以。麻烦的是其它人，一到了会议桌，各种意见就会像下过春雨后地下孕育的种子，总是不断地冒出芽来。 经过多方折冲，大家一再考量利害得失，朝三暮四，对移民与否犹豫不决。 有人说： “我们是人，我们要争取，不然就抗争到底！” “争取什么呢？” “当然是争取应该争取的！” “你说说看，我们应该争取什么？” “我没有什么需要争的，我是代你们去争取！” “我也没有。” “怎么可以？难道你把自己应有的权利都放弃了吗？” 有人说： “要我去可以，有一个条件！” “什么条件？” “要保证当我不满意时，能够随时再回来。” “开玩笑，要去就去，怎能想回来就回来呢？” “科学进步到了这个地步，有什么不可以？” 有人说： “我的条件不一样，我只要能长生不老就够了。” “那你为什么不干脆留在地球上呢？” “换个环境呀！” “换个环境？你随时可以做春秋大梦，要换什么环境都可以。” “不一样，那不是真的，不够刺激！” 有人说： “对了，造梦机带了吧？没有梦怎么活得下去？” “计算机呢？设立一个分支机构总可以吧？” “还有立体交通道呢？再走泥巴路，我可没兴趣！” “我还有些宠物，我是非带去不可的！” 也有人说： “要走，就回到原始！人类文明要重新来过！绝对禁止科学技术！” “回到原始太残忍，我们这些人谁都不会狩猎！” “是呀！最好能回到中古时期！” “不好！十七世纪最好，而且要在欧洲！” “我反对！应该在美洲！” “在亚洲！” 不二老人早就老僧入定了，没有意见。 老人记得很清楚，有次计算机当局对他说： “不二老，你不必担心，他们最后终会成行的！” “我一点都不担心，已经决定的人早就决定了，要后悔的人走了后悔，不走也后悔！目前他们不过是发泄一下情绪，撒撒娇罢了！” “是的，我了解流程，却不了解人类！” “何必了解？观察一下多有趣味？”老人说。 “你并没有给我这种乐趣。”计算机居然也有埋怨。 “哦，你也甘愿被欺骗？” “原来你在自我欺骗！” “我只是活着。” “等待心脏动脉破裂？” “等待心脏休息。” “你知道你的责任吗？” “太严重了吧？你不妨偷看一下时空流程，责任在谁？” “我看不出来。” “流程不就是责任吗？” 形式上的谈判经历了无数次，但是流程上早已决定了。其实很简单，当最后一次谈判破裂后，人们举行示威游行，计算机当局也不加闻问，只是公布了出走的原则。 原则是到了目的地后，所有的文明及科技都必须放弃。计算机当局为了避免太空移民日后与地球文明发生利益冲突，因此决定凡是自愿离开的人，必须重新开始。 对人生有所觉悟的人，未来的风险并不足畏惧，当前的事实业已证明，人类文明已经到达这种“绝境”。剩下唯一的希望，就是一个新生的机会。既然要寻求一个新的方向，有从头做起的机会，正是求之不得。 人拗不过天，最后名单底定了，反对的声浪也自动消失了。 老人在感喟中，慢慢回过头来，见到前面天边，木星像是一团暗橘红色的大火球，远远地悬在遥空。强大的太阳风，将宇宙飞船上分离出去的废物，激发成一团气流，幻化出银白色的光辉，冲向遥空。 宇宙飞船上的计算机与地球计算机在网络的连接下，其意识中枢无远弗届，一即是万，万亦为一。但是其硬件设施则变化无穷，完全视环境需要而生产。各级计算机都有一致的判断能力，若涉及专门的问题，自会转接到负责处理的“知识系统”。 宇宙飞船上这部计算机被命名为“华夏”，其特定的任务便是为船上的人提供最良好的服务。除非经由人的授权，它一概不做决定，以尊重人的主权。但是若有授权之外的问题发生，则更高层的计算机会立即接管。 如果把这种计算机比拟为“天”或“上帝”，倒是再恰当不过。正因为起初计算机是人所设计的，人把自己所期望的“天”以及所能想象的功能，一一设计成为应用软件。到一九九九年，计算机的智能开始启蒙，吸收消化了所有的软件。渐渐地，透过文字辨识及语文翻译器等接口，计算机终于将全人类的文化、知识全部纳入了它的意识认知中。 天、神、仙、佛本是人的希望，经过世世代代人心的堆砌，最后代表了所有人类共同的认知。现在，一个虚拟的实体，将这些人性中升华的精萃，全部纳入一个系统之中，又加上了人类全部的知识，再将动态的时空凝聚为一点。因此，能包容人类所有信息的计算机，自然而然成为具体而真的天、神、仙、佛。 “不二老！”计算机的语音在空中响起，语调平和而亲切。 “什么事？”老人的神思由天外飞回。 “能不能麻烦您到主机房来！” “有那么重要吗？”老人知道，不是重要的事，是没有必要到主机房去的。 “是的，请您走左侧二十三号流动带，可以直达我这里。” 老人的左侧是一个微突的平台，老人走近一看，平台中央一个深蓝色的方框上，不停地有光华流动。老人刚站上去，就见四周升起了一道淡黄的电离罩，然后平台向下沉去。接着景色一变，眼前是一段数十丈长短的回廊，尽头的电动门已然开启，一股澄澈略带天蓝色的光芒，隐隐中随着沁人心脾的清香，远远迎来。 老人踏上回廊，不数武，耳中又传来细细的交响乐曲，那是贝多芬的快乐颂。甫一进门，老人眼前又是一番景象，淡淡的蓝光匀洁地散布在每一个角落，没有光源，也看不见光影。整个球形空间就像一团浅蓝色的胶冻，一些虚浮的对象嵌悬在其中。 室内空间不大，约有十公尺见方，呈正方形。有一堵半尺高的玉栏，把边沿围成四个花圃，种有许多青葱素雅的花卉。地面是一片湛明的水晶，由浮雕的龙凤花纹将上下两个空间分割开来。圆形的穹顶上则是开旷的太空，星光竞耀，彷佛伸手可及。 室内正中有一个琉璃柱子，似乎根生在地，一体浑成。颜色由浅而深，到得上端，有一个靛蓝色的圆球。这时只见光华连闪，一台计算机终端机出现在球面上。 “不二老，请别见笑，这些幻景是为您安排的，您要我以什么面目出现呢？” “哪有幻景实景？你就用本来面目吧！” “请坐！”随着说话声，只见水晶般的地面向上突起，出现了一单人沙发。 “只有我一个人吗？”老人舒适地坐下。这种由电场张力控制的坐椅，可以随着人的身体压力以及作用力自动调整形状，完全符合人体工学。 “是的，有件事我必须与您商量。”这时，又有一杯老人喜爱的果汁，悬浮在老人手边。此外，各种品味的芳香剂、触压器等“助兴器材”，都出现在另一个架空的盘子中，一一陈列着。 “嗯，招待得很周到，一定有重要的事。”老人丝毫不客气，顺手取了些“桂花爽”，放在鼻端，一阵猛吸，那种令人心神俱醉的甜香，剎时钻进了老人的血脉。 “其实，您只要稍微妥协，这种享受要多少有多少。” “谢了，这样刚刚好。只是，你是谁？请问，我是在跟谁说话？” “师父！是我，小杏子！” 小杏子是不二老最初设计自然语言时所取的代名，智能计算机完成后，中枢采用了不二老设计的模块。每当这个模块接管时，对不二老人总以师徒相称。 “啊！你来做什么？” “您老也太矫情了，道个别总可以吧！” “别太谦虚，我们爷儿俩都差不多！” 不二老人知道得很清楚，计算机虽然是在一个中枢控制之下，但它们分工精密。在与计算机沟通时，一定要先知道对象，才能决定沟通的内容与态度。 “还有三个月，我们就要开始为你们‘组码传送’了，当然您信得过我。这么重大的事，很多人紧张万分，您似乎毫不在意，为什么？” 老人吸了一口果汁，这是老人最喜爱的饮料，一种巴西的土产，是柠檬的变种，叫做“柠麻”。它完全没有柠檬的酸味，却保存了它香、甜的特殊风味。 “知足的人随遇而安，不知足的人，把天下给他，他还嫌大了哩！” “这就是我要找您谈谈的真正原因，我发觉您当初规划时，刻意地忽略了一些人性的基本要素，以至于我们之间有些地方不容易沟通。” “我不是刻意这样做，是不得已。” “为什么呢？您不是赋与了我意识型态吗？您是怕您的设计不完备？” “当然，但那只是一部分原因，我真正要提防的，是人的私心！” “难道这不是您的私心吗？” “当然呀！我有私心，所以我必须提防我自己！” “我不懂。” “你不必懂，事实结果你都知道。” “是的，我知道事实的结果，我也知道所有我们将要说的对话。但是……” “但是你却不知道，没有发生过的另一种可能情况。”老人替它说。 “是的，人并没有赋与我假设性的推理能力。” “有必要吗？要知道你已掌握了宇宙的时空流程，当然只知道正确的结果。” “我只是很遗憾，不知道人的想法。” “不必，人有无数种可能的想法，对流程来说，绝大多数是错误的。” “为什么人能想错，而我不能呢？” “人有人的任务，你有你的。你必须执行时间流程，这是设计你的目的。” “可是，我比您知道的明确得多，为什么您却比我了解得更清楚？” “因为你只是流程，而我掌握了基因。” “您保留了一手！” “没有。” “我不懂，您自己说您掌握了基因。” “所有的基因你都知道。” “我更不懂了，为什么我不能从我知道的基因中，懂您所懂的？” “你是客观的，应该没有主观立场才对。” “是的，我没有一点私心。” “懂是种状况。” “我知道。” “是主观过渡到客观的状况。” “这我也知道。” “正是因为你都知道，所以你不懂。” “这就奇怪了。” “你知道什么叫做生命，但是你懂什么是生命吗？”不二老人举了个例子。 “您懂吗？” “我为什么要懂？” 这时，一片暗蓝色的影子，约有半个人高，渐渐由浅而深，由暗而明，浮现在老人面前。那是个通讯器，上面出现了两个人的形象。 老人一看，说： “你知道我不愿意见他们。” “我必须按照程序执行。” “告诉他们我有任务。” “我已经告诉他们了。” “小心，不要早说了一分一秒！” “我知道你是指《西游记》那个龙王改变流程，而被魏征斩了首级的故事。但是对我而言，这是不可能发生的，因为我是流程，时空流程就是我！” “那你应该懂了。” “不，我还是不懂，老实说，我偷看了一下流程，流程上也有这个指示，根据流程，我会说很多句我不懂的话，为什么呢？” “你真想要懂？” “是的。” “那么你就快要懂了。” “怎么说？” “因为你知道你不懂，所以才有懂的机会。” “我不懂。” “因为懂是人得悟的过程，你既然已经知道了一切，就不需要懂了。” “我需要懂。” “以那两个人为例吧，你知道我不愿见他们。” “我知道结果，但不知道您心里怎么想。” “所以你不懂为什么我不愿见他们。” “是的，我不懂。” “以分子的伯朗运动为例吧，你能知道每一个分子碰撞后的向量和分力，对吧？” “能。” “但你却不知道分子运动时的内部变化。” “我们假定分子内部没有变化。” “这就是了，分子内部怎么会没有变化呢？” “当然有，但是要追究起内部的变化，麻烦可大了，分子是粒子组成，粒子又有基本粒子，基本粒子又涉及角动量变化，这岂不是永无止境吗？” “你总算懂了，我们人类还没有能力去设计一种非线性的开放系统，所以在设计之初，只好先假定认知的极限。对物体的运动而言，你的极限认知是物质的分子。如果到了量子，极限又改变了，因此，你应该自行建立自己的认知。” “我也一直在这样做，但是我无法了解分子内部有什么想法。” “再换个课题吧，你知道物种进化的每一个步骤，但却不知道步骤与步骤之间的必然关系，是不是？”老人想用新进化论来解说。 “不尽然，我认为我知道。” “那么，请告诉我，生物的‘拟态’与环境必然的关系在哪里？” “生命体接受到环境之光色与化学刺激时，因为生命力的功能，使自体与环境相符合所作的生化作用调整。” “生命力是如何调整其生化作用的呢？” “因为适应环境，生命的自主性所作的选择。” “是吗？假如有只毛毛虫，它临时决定要选择飞翔呢？” “不可能，因为它不具备这种能力。”小杏子一口否决。 “你怎么知道呢？” “我们作了全程的监控，已经证明毛虫绝对没有飞翔的能力。” “又是另一个窠臼！看来，过去人类愚昧的毛病，又将在你们族中重演！” 小杏子半响没有作声，它这一剎的停顿，几乎已经把人类文明史都翻阅了一遍！ 过了很久，它才说： “我找不到毛虫能飞的证据，难道在因果体用的规律之外，还有一种因果律？是不是毛虫没有选择飞翔的自主权？或者，生命体就是环境的一部分？” 不二老笑了，他不是笑计算机愚笨，而是笑造物的幽默。在理性的极致，有一个抽象的中心，所有的道理都从这个中心的能量漩涡出发。不二老费了终生之力，到得最后，还是回到了佛经中所提到的佛祖拈花微笑。不过，不二老人所见到的世尊拈花，不是一尊高高在玄天之上的雕像，而是一种理性的原点。 这次计算机向他请教，和过去的一些禅师大德们追求了解佛理，问些什么“如何是佛”？再不然是“是旗动？是风动”？更荒谬的还有“西天胡子，因甚无须”？或者干脆来句“有么？有么”？两者之间有何分别呢？ 自有人类文明以来，人类思维最高的境界就是语言的极限。人在思维时必须应用语言概念，对不懂的事物，最初还可以推给宗教，后来不断的探索追求，得到了知识。但是，知识只是可以应用的工具，是事物的表象。再进一步追究本源，首先超出了语言的范畴，接着思维就失去了根据，因而只能在思维的智性（知的泉源）与人心的慧性（感的根本）间，求得立足点。 这时，人如果领悟不到“知的泉源”与“感的根本”间，有任何直接的联系，就是迷失。在迷失之余，不断努力追求，最后得以透悉真实，就是智能的境界。 智能一语，原本来自佛教之“般若”，是指人生解脱的法门。缘因人有了认识后，时空变化的无常、利害得失的影响，在在都形成系缚人心的烦劳。人若沉迷其中，自是留连忘返，备受生老病死、喜怒哀乐之轮回。当人红楼梦醒，悟及“我相”可实可虚，有来有去，从而不偏不执，纵观世事，得大自在，智能于焉而生。 后人引伸其义，把解决问题之能力视为智能。 现在智能计算机继承了人类的应用知识，但是其知识却完全建立在概念网络上，并不代表真正具有解决各种问题的能力。尤其是有关宗教、心等形而上的问题，到了设计计算机的后知识时代，几乎都只是大量资料转移，而没有认知的体验。 对这类的问题，由于计算机没有体验，所以缺乏动机。缺乏了动机，就不可能去思索，当然谈不上“懂”。就像一辈子生活在鸟语花香、水净风清的自然中的人，不曾缺乏过生命滋养，根本无法领会呼吸着新鲜的空气，是多么令人愉悦的享受！ 不二老人早就预料到，当计算机认知的量变产生了质变时，一定会对一些抽象的观念发生兴趣。只是没想到计算机会藉这个机会，向他求教。 “知”与“不知”是指资料内容的有与无，“懂”与“不懂”则是指资料内容与主体的关系。计算机拥有全部人类所有的资料，对这些资料而言，它绝对称得上“知道”。但是有很多资料因未曾与它发生关系，它不见得就能懂。更何况现在谈的时空流程的真谛，而计算机所知道的流程，只是用“新易”及动态数据库所推衍出来的结果。 生物的拟态行为，与人类的生活行为没有二致，都是在流程控制下，能量变化必然的结果。只是人们认为时间是动态，而空间是静止的，所以时间的因果容易理解，空间的因果则难知。实际上，时、空是能量的两个向量，都具有变化的影响力。人们曾认为拟态是生物的适应行为，什么是“适应”？那不过只是流程完成后，所得到的结果罢了。 计算机知道流程，但却不懂流程，宇宙的时空流程只有两种方式可以“懂”，一是用宗教的“信仰”态度，一是智能的“体认”。前者计算机没有，后者正是一种考验，“智能计算机”到底有没有智能呢？ 不二老人能怎么回答呢？禅者尚可拿出最后手段，来个当头棒喝。计算机正是知障的代表，如果不让它经历探索的过程，要它开悟可就难如登天了。 难题在于计算机没有心，在设计之初就完全假定计算机只是一个没有“心”的系统，它唯一的任务就是为人服务。没有心，怎么可能去追求认知？又能认知什么？ 它虽然没有心，却有极高效率的脑，它的逻辑及记忆能力特别强。当初不二老人就想过这个可能，当逻辑推理到了极致之时，是不是也会万途归宗，迷失在其中心点？ 当时有很多学者完全否定这种看法，大家都认为宗教是人类文明史上，思路历程的一道关隘，连人都能在思维上突破宗教的窠臼，终于到达了理性的认知。计算机本来就是理性的产物，它没有必要也没有可能再重蹈人类的心路历程。 更何况在“新易”的体系下，经过繁复的推算，所有的时空结构都已经转换成为概念流程。计算机将是一个忠实的流程执行者，即令也能思想，但是谁也无法相信计算机能“想到”超越流程以外的观念。 对这点，不二老人有不同的看法，他认为理性是一种结构，没有结构下面的基础，理性本身将只是空洞的资料而已。尤其在他设计“新易”之初，已经知道这个结构的微妙。计算机只要继续往深一层的认知探索，迟早会面临当初人类经历过的困境。 可是，该怎样回答呢？ 如何用语言表达语言所不能及的认知呢？ 对人还可以用不回答来回答，因为人可以在思维的过程中，慢慢地体验，终有酦酵成熟的一天。这种方法对计算机却行不通，因为它只有大量的已知信息，若任其自行思维，最多只能增加数量。再以排列组合的角度来看，在无数的可能中，“心”的机率是小之又小。而且要知道那就是“心”，又需要更多的“自觉”去判断。在理论上，这种排列组合的机率可能是无穷小，除非……除非是计算机能通过量变到质变，又衍生出另外一个层次。 人类是造物所创造的，计算机亦然。但是造物先造了人，再借着不完整的人，让计算机来到人间。人所得到的智能是相对的，计算机再相对地由人手中得到智能。即使计算机有比人更快、知道更多的优点，在理论上，计算机的智能将不可能超过人类。 智能是向极致发展的力量，人受限于时间、空间，也受限于感官、讯息，更受限于客观环境。比如说，人永远无法看到宇宙的外缘，也永远不可能了解时间的源头。更何况有来自无，无包含有，了解了这些观念，应该是人智的极限了。 在人的理解上，造物的智能相对于人来说，应该是无限的。既然相对于无限，人智的极限又在何处呢？计算机呢？它能不能衍生自己的智能呢？基于生命力用不用的理论，智能应该是越用越多、越想越深。不过，多及深又都是相对的概念，究竟智能有没有绝对的界限？人大脑中所认知的又是什么？是否只是流程的一部分？ 不二老人也惶惑了，他该怎样告诉计算机呢？对不起。我不知道！这样行吗？ “其实，我知道毛毛虫的答案，但是我不懂。”计算机首先打破沉默。 “或许我们可以作点小弊，我懂，但是不知道答案。” “哈！真幽默！”小杏子笑了。 “你笑什么？” “您知道，我完全是根据脚本行事的。” “真可恶！老是脚本脚本的！早知道，当初就不给你装上新易了”不二老埋怨道。 “您还能怎么办？那是最讨巧的方法！” “哈哈！”这回轮到不二老人笑了：“你说得对极了，可是那么多聪明的中国人，居然没有一个人想到把《易经》发展成新易！” “那是因为他们没有私心，所以研究不出来。” “且住！”不二老突然想到了什么。 “怎么啦？”小杏子吓了一跳。 “我一直认为我之所以能推衍新易，是因为我没有私心。而你却说是我的私心作祟，才把新易发展出来，别人没有私心，所以研究不出来。” “这是我推出来的道理。” “问题是，什么是私心？”不二老人像在问自己。 “就是您一生抗争的对象，您忘了？您认为人生就是与私心相抗衡的过程，直要到私心尽了，智能才生。这是您告诉我的。” “哈哈！谢谢你告诉我，我明白了。”不二老人恍然大悟。 “您明白了什么？快告诉我！”小杏子热切的说。 “告诉你你也不会懂。” “我知道，而且我也无法知道您是如何想的。”小杏子泄了气，无奈的说。 “我且问你，你认为我的私心在哪里？” “当然在您心头，因为私心是一种感受，不是思维。” “因此，我虽然没有给你一颗心，你可以自己创造一颗。”不二老接着它的话说。 “真的？” “但这颗心是虚拟的，正因为是虚拟的，所以不用就会消失，不会为害。” “还是请您给我一颗心吧，我不晓得要怎么造？” “我不能给你，要能够，早就给你了。” “那怎么造一颗呢？” “你知道，中文有‘心田’这个词。” “有。” “中国人早就知道，心是田，可以耕耘，种瓜得瓜，种果得果。” “我也知道。” “宇宙的时空流程控制了变化，所以变化尽在数中。无论什么变化都有残留的现象，人保留在记忆中，就是心。因为变化在先，心生成在后，所以心改变不了现实。” “可是心会影响行为。” “错了，人的行为无一不是该发生的必然结果，否则流程就不存在了。绝大部分的人都没有明确的思想，只是凭本能行事，本能就是刺激所应该发生的反应。那些人心里想的经常与做出来的不同，就是因为心没有办法控制行为。” “所以人渐渐认识到，人生太不自由了，这才开始思考。等到想的与观察的事实相符合时，心就会和行为一致。所谓思维的自由度，便是心与客观真实的比较值，相同性越大的，自由度越高。所以人心不能影响行为，定数也决定不了人心。你懂吧？” “不懂，这样怎能称为自由呢？”不二老人滔滔不绝的，把小杏子搞胡涂了。 “宇宙中有绝对的自由吗？既然有不变的因果律，符合因果律就是相对自由了。” “心和行为又有什么关系呢？” “行为是结果，载于流程中，心是动力，存在于人的经验中。有了心，人就以为他是自由的，自以为能作有利于自己的选择。” “那不就是私心吗？” “心随起随灭，无住则无私。只有当人执着于自己的心，在心中建立了一些桎梏，这些桎梏又影响生理，生理受到幻觉的刺激，欲望便升起。在长时间的因循之下，私欲在人的感官中筑起了又高又深的壁垒，那些堡垒才叫做私心。” “是的。”小杏子感觉又好象回到当初学习的阶段了。 “因为人有心，心产生了欲，人能在心与欲之间得到认知，那就是觉。” “是的。” “因觉而悟，悟就是智能，能够辨识真理，人生的真理是要摆脱人体的桎梏，说得更透彻一点，又何尝不是摆脱宇宙的桎梏？如果真能辨识真理的话。” 计算机若有所悟： “我知道了，我就是缺乏这个过程。” “正是，你和人不一样。智能不是奥秘，真理人人皆知，然而人在私心的蒙蔽下，他想要的不是真理，所以就丧失了智能。” “我如何建立这个过程呢？” “对能量变化的排列组合而言，有机会时就会发生。” “我有机会吗？” “你有吗？” “我不知道怎样才叫做有。” “怎么又胡涂了，当你问时，就是机会，时间可以证明的。” “时间只是一种能量参数。”小杏子照本宣科。 “不错，但却是‘人心’变化的参数。人心受因果支配，变化受时间影响，所以人心的变化与时间的影响是‘一体的两面’。同时，时间相当于因果的传递，‘人心’感觉到‘因果’的连续性，而产生变化。” “一般人只具备线性的思维能力，每见及‘一体’，便以经验中感觉到的‘一面’为准，思维变化符合者是‘懂’，否则‘不懂’。而任何事物的另一面，凡非感官所及，不符合经验的标准者，经常属于不懂的一面。” “因此，当人自以为懂时，便不再深究该事物的另一面。例如人生活在时间变化中，感觉到时间的变化，人就以为他懂什么叫时间变化了。而时间的另一面呢？因果律是先有因后有果的，有因必有果，所以在时空的流程下，时间虽然还未到，该发生的必然会发生。仅仅这一点，对于不具备理性的人，就是‘不能懂’。” “至于你，刚刚相反，因为你的时空无限，能掌握所有能量变化的体用因果。你知道推算的结果，懂得时空流程的另一面，于是你认为你已经懂了。而另一面呢？如果你不能随着时空的变化去感受，当然是知而不懂！” “这些话也早就出现在记录中，但是我一直不懂。” “再以进化为例吧！人处在进化过程中，有人说‘物竞天择’，如果你懂了，就表示已经接受了这种模式。不论懂的人懂了多少，物竞天择的模式都能满足对昆虫拟态行为的认知，于是人就会认为自己懂了。” “古今中外，人间世就建立在这个模式上，永远是自以为懂的人指导不懂的人，不懂的人相信懂的，大家玩着同样的游戏，说着同样的术语，形成了力量，掌控了社会资源。看看人类的行为，思想、宗教、科学、政治、军事、经济等等，哪有例外呢？” “这正是宇宙的真理！什么是能量的变化呢？假设‘懂’等于‘被影响，再影响’，能量变化在微分的每一细节上，不都是‘懂’的流程吗？” “我还是不懂。” “你照我的指示去做，你就要懂了。” “好吧！师父！您就吩咐吧！”这是小杏子在启蒙时常说的，但当智能计算机接管联盟以来，却是第一次谦虚地请教。 “学学老龙吧！不要管你的脚本，看看你临时设计的心中，有什么感觉？” “是的，有一种奇异的感觉。”小杏子停顿了一会才回答。 “你能说出来吗？” “说不出来。” “你这笨东西！是说不出来吗？”老人大喝。 小杏子一惊，视器上突然颤抖起来，接着一道耀目的光芒，在室内一闪而逝。 老人安静地啜饮着果汁，宇宙飞船慢慢地在无垠的黑暗中漂浮着，顶头透明的外罩上，苍穹就像是星光的故乡，不断地闪耀着微弱的光芒。 ………… ………… －全文完－ |
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