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大家都起来了，盥洗毕，太阳刚好出来，吐着灿烂的金光，从窗子的一角照亮了空旷的娱乐室。尼奥的脸上泛着神圣的光辉，领着我们，开始了一天的功课。 首先是“拜日”仪式，我们一共六人，围成两个相反的三角形，各站在角的尖端，大家面向东方站立。尼奥大声朗诵，我们则跟着念： “由于您的光芒，赐给我们生命，我们崇拜您，遵从您，直到永远。” 然后是短暂的沉思，直到大家都结束了，才开始做瑜珈练习。 这样差不多有一个多小时，才结束了晨课。 接着是经文学习，我们鱼贯走到工作室，由于我和凯洛琳只是见习的修行人，所以面对面站在房间的两端。尼奥、东尼、秀子及甘格则分居东、南、西、北四个方位，面向中央，先做例行的日课仪式。 东尼及甘格今天轮值，东尼取出一张黄色的“圣毯”，与甘格各执一端，平铺在室内正中。毯子正中是个犹太教的六角形符号，据他们解释，六角形是由一个向上代表精神的三角，与一个向下代表物质的三角叠合组成，意为宇宙本体。 毯子铺好后，他们四人便围着图形坐下，东尼又到圣坛上取了那盛满清水的碗，交给尼奥。而甘格则取了另一只空碗，双手捧着恭敬地放在图形中央。 尼奥将碗中的水倒了一些在空碗中，同时念着： “宇宙之始为阴与阳，是为道，道存于万物，我唯道是求。” 同样的，他每念一句，我们跟着复诵。同时那碗水也依序传递着，各人倾倒一点，直传到最后一人，全部倒完为止。 日课完毕后，与会之人要轮流分饮碗中之水，并将另一空碗重新注满，以备次日之用。其意义是说，这水中孕育着每天所发生事件的因果，大家共饮，表示分享。 水倒毕，四人瞑目，仰面朝天，尼奥等人又念： “圣灵、圣父、圣子，三位一体，代表着精神，情感及肉体，是人生的真理。” 口中念着，手还要做动作，在说“圣灵、圣父、圣子”时画着十字，说“精神”时双手合在额上，说“情感”时手置胸前，“肉体”则按在下腹。 然后四人拉着手，呈一个圆形，低头默祷。 再下来才是经文学习，他们的教材原是一位法国人赫内格朗所写的一本“宇宙之主”，据他们说此书在各国都被查禁，因为作者既反独裁，又反资本和共产主义。由于法文版本已经无存，我们用的是意大利文版，是尼奥读大学时，一位教授秘密传授的。 书中的内容是以客观的立场，举出各民族宗教的异同，尤其强调各宗教所用的各种象征符号有绝对的关联性，在在表示着真神只有一个。由于经书是意大利文，尼奥每说一段，东尼便译成英语，而我当时的英语程度还不及葡萄牙语，所以懂得不多。 他强调世界上各宗教源流相同，这个“真神”是从外层空间来的，直到多年后我看到一部影片，专门讨论世界上许多不可思议的上古奇迹，并认定神是外层空间的高等生物时，才真正了解了他们的理论。 这一天的学习令我大失所望，我厌烦那种装模作样的仪式，也不欣赏大杂烩式的、把所有宗教的皮毛，拚凑成一座新的殿堂。此外，宗教只是人生行为的一部分，不能把对宗教的信仰视为真理，更不能把追溯的根源推到外层空间去。 就算神果真是由外层空间来的，问题也还没有解决，外层空间的神又是如何产生的呢？是不是等我们找到了“外层空间神”的殿堂后，又要到另一个更遥远的时空中，寻找另一个“外外层空间神”的来源呢？ 我认为真理应该是一种能够应用在人生各种情况下、能配合科学知识的一种公理。应包含人类的一切行为，宇宙间的一切事物，人藉之可以探窥时空架构中的所有真相。如中国人所谓的“放诸四海皆准”，那才是真理。 唯一的一丝希望，至此已荡然无存，我则理所当然的，把整个心移转到凯洛琳身上，谁知道天下有没有真理？对我而言，在这个当儿，凯洛琳才是真实的。 平常中午是不进食的，我不顾尼奥的反对，买来炊具，安排了一个月的伙食。而且坚持以后不许上餐馆，以便把钱留下，供下个月的开支。 这天中午，我用味津、猪油做了阳春面，大家吃得香极了。真像饿了几天似的，添了一碗又一碗，看来，我这个伙头军是做定了。 我们的生活很有规律，日课完了，下午各自休息。因为天气热，大家都勤于洗澡。所幸这座危楼有间“通风”极为良好的卫生间，虽然没有电，却不缺水。洗完澡，就便洗衣服，洗好了，湿漉漉地便穿上身，让日晒与体温自动烘干。 因为生活简单，不需要应酬，男仕们对头发胡子不大理会，越长越长，竟成了一般年轻人模仿的对象。反倒是秀子和凯洛琳，常自己拿了剪刀，把短短的秀发，一刀一刀剪得好象狗啃的一样。 在每一个星期日的早晨，我们还有一个很重要的“功课”，就是“出巡”。所谓出巡是我们几位长老要排着队鱼贯而行，而且专门走在市区或人群集中之地，接受人们的笑骂和侮辱，目的是为了消除自我的虚荣心。因为一般人并不能体谅我们的特立独行，见了我们的队伍，经常是耻笑诟骂，不一而足。 最初我的确不能接受这个仪式，倒不是害怕别人的凌辱，而是觉得没有必要。自己所做的选择，为什么一定要他人肯定或否定呢？ 尼奥的解释是，社会人有其虚荣感，他们难得有机会口径一致地齐声对付不属于他们的一群。出巡就是为了让他们发泄，也借以坚定自我的信心。 星期天是巴西人望弥撒的大日子，一大早，男男女女便衣冠楚楚、不约而同地拥到教堂前的广场。在进入教堂领受圣礼之前，相互寒喧话家常是他们的热身节目。 这时，我们这一队奇形怪状、鸠衣百结的洋化子，低着头，彷佛忏悔的罪人一般，穿梭在天堂前的天使群中。于是此起彼落的叫骂声，立即取代了窃窃细语。人群中有的呲牙咧嘴，有的口沫横飞，无不举起了卫道的巨纛，极力鞭挞。 尼奥永远是带头者，他长发垂肩，步伐坚定。后面跟着的是东尼，一副游戏人间的模样，又喜欢对年轻妇女挤眉弄眼，经常惹得绅士们恶言相向。甘格很老实，他一向若有所思，从不抬头看人。一到秀子、卡洛琳及我，人们多半议论纷纷，品头论足。我心里不禁嘀咕，尽管寒山、拾得是我们的老祖宗，但身为中国人，不能为国争光，竟远涉重洋来给人当做侮弄的对象，也着实惭愧。 然而这种训练对我日后做人处事的态度，却有无比的助益。因为我一向坚守原则，很难获得别人的认同，以致经常遭受白眼。自从经历了这种羞辱的仪式后，我彻底看透了。我的作为是自己认为对的，又不需要他人的认可，何必在意别人的看法？ 老子在《道德经》中曾说：“宠辱若惊，畏大患若身”，人受到别人的影响，原是团体生存的一种策略。然而在思想的境地中，永远是少数领导多数，领导的少数人怎能受到大众的影响？是以凡宠辱皆惊之人，必无自知之明，当然要仰人鼻息了！ 尼奥和秀子非常努力，一个总在看书，一个则在一旁作画。东尼和甘格则天天出去，常常要到深夜才回来，有时甚至要到第二天早上才赶回来作日课。凯洛琳则没有定性，她可以整天呆坐着一动也不动。兴致好时，又像一阵风似的，随着东尼出去了。 我的日记写得很勤，尤其这些天来变化太大，陡然间由地狱里跃上了天堂，有太多零乱的思绪需要彻底的整顿。我不能老是黏在凯洛琳的身边，也没有那么多话题腻在一起，她迟早会离开，我必须趁着这个机会，自己站起来。 人与人之间最初的吸引力是容貌、风度和谈吐。再进一步则是思想和观念，时间久了，才涉及感情。对我和她而言，尚停留在观念交流的阶段。令我失望的是，每天面对面，心中彷佛有说不尽的言语，可是口头上却无话可讲。 我早知道心境的苦乐，与物质条件没有绝对的关系，可是不经过实际的印证，那只是一种观念而已。现在，正因为什么都没有了，也就死心塌地什么都不期望。能有一个地方遮风挡雨，能有一点食物里腹充饥，心里就满足得如同做皇帝一般。既然如此，明天也不必担心，一床毯子，背了就走，不论到何处，不会比今天更坏。 我来这里之前，有可以糊口的工作，有一点点存款，还拥有一部能动的旧车，一些喜爱的杂碎玩物。但那时我除了对台北参加中马公司的朋友满怀歉疚外，每天还在担忧前途、生活。甚至于袋中才装了几文钱，就难免被商店橱窗中五花八门的各种陈设引诱。分明买来毫无用处，但内心已为物欲所役，更恨自己落魄不堪。 俗语说：“人比人，气死人”，有些人把自己的幸福建立在跟别人的比较上，身上穿的，口里吃的，住的、用的，甚至连自己的配偶、儿女，都要比上一比。这是为了什么呢？天下有什么标准可以用来衡量呢？究竟要比到什么地步才满足呢？再说，为了争这一口气，所付出的代价又值得吗？ 现代社会就建立在这种虚荣的竞争上，各种商业广告利用人的愚昧，为人洗脑，灌输一些毫不相干的价值观念。人们接触多了，也就信以为真。即使有人还不相信，一旦其左邻右舍得意地向他炫耀时，因为不甘示弱，也就毅然投入。结果是不论智力高下、不分年龄性别以及职业国籍，人人浮沉在这几近疯狂的竞赛中，却美其名为繁荣。 在美国时，我曾见过一个电视广告，有一部汽车停在大峡谷中一座峭拔的尖峰上，车旁立着一位美女。那个镜头的确优美，气派豪迈，可是又与那部汽车有什么关系呢？真有那样傻的人，相信汽车能飞上山峰吗？到底那个广告想表现什么呢？ 事实上，这只是利用人们的心理作用罢了。很少人有机会上那座高峰，一睹那粗旷的风光。在深广辽阔的背景前，那突兀嶙峋、黄尘漫漫的沉积岩上，一部线条明朗、光耀夺目的现代化轿车傲然而立。豪放、雄伟之余，更不可思议的是峰顶高拔数千丈，竟能将车子开上去！ 这还不说，镜头一转，在刚劲的轿车之旁，出现一位娇媚无比，柔弱丰腴的美女。但见她衣裙随着狂风飞舞，秀发在晴空中飘扬，形成强烈而浪漫的对比。镜头逐渐拉起，向下俯瞰，一望无垠的广漠中，平地拔起一座危崖，孤峰独耸，飞车美女赫然其上。 真是壮观、惊险、美艳而又悬疑！每当人们想到壮观、美艳的事物，就会联想到那个镜头，更连带的想到那部车子。想来想去，想得多了，心里就形成一种欲望，在欲望未满足前，人自然地把快乐幸福寄托在这个欲望的满足上。 不仅商业如此，政治、宗教、体育、艺术以及各行各业也都玩弄着同样的手法。因为不论什么游戏，只有大众参与了才会有力量，要大众参与则先要引起他们的兴趣。绝大多数的人都是平平凡凡的，他们无缘飞黄腾达，成圣成祖，只有借助一些令他们欣羡的偶像，用关心、怀想把自己的感受与那些闪耀的明星结合在一起。从表面上看，人生充实了，实际上，不论是亮晶晶的明星也好，默默无闻的大众也好，人人都生活在他人所塑造的假象中。 这使我想起《道德经》中最受时人争议的一句话：“常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”，现代的学者认为老子提倡愚民政策。“使民无知”就是愚民。说这种话的学者，想当然耳一定很有“知”，只是不知其所知为何？知他人所知，知自我所欲，当然没有错，但是不是知道人生真理呢？如果知道，那又为什么反对“使民无知无欲”？ 当今所有的知识都只是为了谋生，然而生活的素质改善了吗？天天开著名贵的汽车，拥塞在马路上，原本只要走上十分钟就可以到的地方，现代化结果，却要在车中关上几个小时。不错，住家是比以前清洁豪华，但多数人每天只是回家睡觉。整天忙忙碌碌，建造了企业王国，却不得不在污烟瘴气中，逃回孤独的小天地。无休无止的追名逐利，忘却了自己究竟是谁！是不是人的生活就应该如此呢？ 本来我以为这些嬉皮能摒弃物诱，即令与真理无缘，尚不失于纯真。可是每天的相处，所见所知更深了一层，才发现仍然未脱巢臼。他们的确比一般人有理想，勇于追求。然而这种理想却解决不了他们身心的需求。物质条件不足，他们寄情于大麻，在麻醉中取得补偿。至于争名夺利，计较高低，其激烈程度则与俗世无异。唯一有别的是这里物稀人少，得失之间相差极为有限。 以抽香烟为例，为了分配数量，或买什么牌子，好几次都吵到要动用戒律。读经时，各人占用的时间长短，也成为争执的重点。尼奥非常在意他的形象，需要别人尊敬，便极力打压东尼。东尼虽然崇拜尼奥，却是积习难改，吃喝玩乐如故不说，遇到人多的场合，就控制不住，非尽情地卖弄一番不可。 东尼有一个计划，他写了一份宣言，用全开的色纸，画上极为优美的装饰线条，中央是花体写的一首诗，诗下有二十多个签名。那首诗的大意是： “你可曾在清晨膜拜日出？ 黄昏陪伴日落？ 你可曾夜半里 在大地的梦乡，独自 海沙与脸颊抚摩？ 银白，浪潮洗净了月色 战栗着，全身赤裸？ 今天，明天，后天， 天上，地下，或是人间； “我”在哪里？ 哪里又有个“我”？ 你可曾想过？ 地球又是谁的家？ 蓝天为穹，黄土为席，青绿的陈设， 还有 日、月、星辰，与无尽的永恒。 谁狠心？ 忍心？ 存心让“她”残破？ 朋友！ 拋弃吧！ 让垃圾成为昨日的恶梦， 除了你，还有个我， 没有我，你在哪里？ 朋友，朋友原是一伙！” 这个认同的代价，折合美金大约是二十元，东尼已经找到了二十多位赞助者，但尼奥始终反对这个计划。一方面是东尼把部分的钱用在交际应酬上，另一方面则是东尼每次出去找人时，都不让他参与。 我一边欣赏东尼的杰作，一边赞不绝口，东尼遇到了知音，一时得意忘形，兴高采烈地谈着他去交涉的经过。其间当然少不了一些绝妙的情节，直笑得我们喘不过气来。 尼奥在一旁听了，大大地不以为然，开始抱怨东尼只顾他自己的快乐，把劝募来的钱都花在喝酒应酬上。东尼正在兴头上，为了面子，顺口扯了些理由抗声辩护。尼奥显然要“立威”，两人由争执而叫骂，大家都被惊动了，但是谁也劝止不住。凯洛琳只好把我拉开，大家站在一旁，静观两虎相斗。 尼奥的一副意大利的石膏面庞，在齐肩的长发下，很有点雄狮的神韵。这次他真的动了肝火，每句话都像一把把利剑，剑剑刺中东尼的要害： “你以为我不知道？天天借口出去工作，谁不知道你上酒吧玩乐，没有出息！” 东尼如同受伤的野兽，负隅挣扎： “你以为我喜欢出去？为了给你们解决吃住的问题，辛苦奔走，外面太阳又大，又热又累的，我歇歇脚、喝杯酒也是应该的！你以为我在享受？你自己去好了！” “是你自己要抢风头，不让别人参加，怪谁？” 东尼忍无可忍，紧握着拳头几乎要爆炸了: “我活该！放着好日子不过，来跟你受罪！” 尼奥冷笑一声，不屑地说： “你是活该！不服气自己回去，又没有人拦住你！” 东尼突然大吼一声，发狂般奔到墙边，使尽全身力量，一拳向墙壁打去。只见血光崩飞，东尼惨叫一声，倒在地上，左手捧着右手打滚。 我们连忙把他送到附近的医院，检查结果右手有几只指骨骨折。敷了药，上了石膏，一直忙到深夜。 我猜想他们一定要拆伙了，凯洛琳认为不会，她说他们俩经常吵，真要分手早就分了。就是因为互相依赖，所以都想征服对方，否则有什么好吵的？ 她说得不错，宛如一场来得快、去得也快的热带风暴。第二天起来，一切都雨过天晴了。东尼看着自己悬吊着的右手，又看到尼奥殷懃地在一旁照料，两个人都感动了，一句话都说不出来，彼此紧紧握着左手，相互垂泪。 早课时，尼奥与东尼彼此道歉，尼奥说： “你们可知道，为什么会有这种事发生吗？”大家都沉默不语，尼奥又说：“我们在这里住得太久了，每个人都很烦燥，所以控制不了自己。” 东尼一听，用左手一拍大腿，说： “真有道理！我也觉得奇怪，为什么这些天老想吵架！” “我和秀子商量过，大家出去散散心就好了。” “好极了，去哪里？”东尼立刻兴奋起来。 “去贝林岛，那里安静得很，一个人都没有。” 贝林岛在沙市西方，是大西洋中的一座珊瑚礁，岛很小，也没有什么观光设施。那里的沙滩虽然很美，但沙市处处都有美丽的沙滩，没有人愿意跑到那么远的地方。尼奥说那里是圣地，有圣灵。他经常去，去必禁食，期待圣宠。 像是被蛇咬到一般，东尼立刻恢复了痛楚的表情，抱着他的痛手，其它的人则木讷地坐着，不表示意见。尼奥环视了一周，知道大家兴趣不大，便说： “那么，你们都留在家中做功课罢，我和秀子日课完了就走，三天以后回来。” 尼奥把毯子卷好，背在右肩，左肩则挂着他的百宝袋，上身是一件羊皮背心，上面镶满了闪亮的不锈钢扣子。底下一条沿边带须的短裤，一双日式拖鞋，完全正宗嬉皮打扮。 秀子只有两套衣服，一套是有花边的衬衣和红色的热裤，另一套是红白小花的衣裤。她对着镜子，比了又比，换了又换，耗了十多分钟。尼奥靠在门边不断地摇头叹气，秀子却一直无法决定。到底凯洛琳是女人，她走到秀子身边，打量了一番那身天天看到的红白小花，然后用着惊叹的口气说： “好漂亮啊！” 如同变魔术一般，秀子高兴得像在伸展台上的模特儿，踮着脚尖，旋转了一个圆圈，这才头也不回地与尼奥踏上了旅程。 尼奥怕误了船，大步走在前面，长发被风吹起，飞在半空中。阳光照在钢扣上，发出闪闪的银光。两个包包一左一右地晃动，腿上的黑毛与裤管的线头纠结成团。东尼走在他的后面，略秃的头顶泛着晶莹的汗珠，连腮的大胡子则托着小小的头颅。身上是那件齐地的非洲长袍，脚步一快，就像只大蝴蝶，洒脱地飞翔着。 秀子三步作两步，半走半跑地拖在东尼身后十多码处，红色小皮包不住的上下跳动。再后面是凯洛琳和我并排押阵，我低头前行，她则是漠不经心地东张西望。 一路上，市井小民无不张目结舌，对我们指指点点，和教堂前众绅士的反应没有多大差别。待我设身处地一想，这种奇观倒也极为罕见，自己都不禁觉得可笑。 不久凯洛琳发现了我的异状，不以为然地瞪了我一眼，我只好解嘲地说： “你看，我们像不像是在护卫非洲土皇帝出巡？” 她没理我，淡灰色的眸子，在阳光下，是一团雾。 赶到码头，送尼奥和秀子上了渡轮，东尼便急急地带我们到海边市场的楼顶。这里是沙市著名的土产及文物展览区，经常挤得水泄不通。楼下有森巴、玛贡巴与康咚卜勒（一种巫术）的表演，楼上中间一圈专卖各种当地小吃，外围则是露天的阳台茶座，人们头上张着五彩缤纷的阳伞，身体靠在帆布躺椅上，一边喝着啤酒，一边观赏海景。 我们急忙地穿梭在座椅间，挤过人群，赶到靠海的栏边，正好看到渡船缓缓地离去，远远地尼奥在摇手，我们也挥手作答。此情此景，使我突然想到一部美国人在牙买加拍摄的间谍片，忍不住悄悄地对凯洛琳说： “你看，这像不像间谍片的终场戏？” 她点点头说： “他们终于投奔自由了。” “每部电影的结局，总会有个美满的婚姻。”我得意的说。 她终于笑了： “傻瓜！间谍片里可没有！” 我们只有三间房，尼奥与秀子睡工作间，凯洛琳与沙尔索和另外一个嬉皮睡里间，我则和其它的人睡娱乐间。由于沙尔索与那个嬉皮很少来，娱乐间又常常有人抽大麻，所以我便自动搬到里间，和凯洛琳同住一室。 这天夜里，我和凯洛琳天南地北胡扯了一阵，刚刚闭上眼睛，东尼回来了。他把凯洛琳叫了去，起初他们是悄悄的谈着，后来声音越来越大，竟然争吵起来。我为了怕他火气又发作，顾不得是什么私事，便走进他们谈话的工作间，坐在靠街的窗口上。 这时已是凌晨，月亮躲在屋脊后面，已经准备休息去了。星群在天心耀武扬威，却照不亮乌黑的海面。只有街头的路灯还懒洋洋地吐着余辉，在幽暗的大地上，画出一圈一圈昏黄的光球，令我联想到梵谷的油画。 四周静静的，只有东尼的声音，在沉寂中萦绕着： “你太不懂事了！不肯跟我上床，也不肯跟别人上床，难道你那么神圣？” “你说了半天，一下这个，一下那个，现在又扯起上床来。我不懂这件事与你说我‘不懂事’有什么关系？” “就因为你不懂事，所以不懂！” 看东尼半躺在地上的样子，我倒是听懂了。他消息很灵通，知道凯洛琳打算回里约热内卢。他曾经叫我劝她，说她还不懂事，怕她会受到伤害。这时想必是他不得不说，又不愿正面明说，便拐弯抹角地，说些无关痛痒的话。我猜多半是他还不能肯定，或是要面子，不能求她留下来。 “你伤了别人的心，知不知道？” “我伤了谁的心？不会是你吧？” “我才一点都不伤心！”东尼把头掉了过去。 凯洛琳显然是懒得理他，走到我前面的另一个窗前，凝视着窗外。既然东尼曾经要我劝她，这个僵局大概也只有我能够打破，我便对他们二人说： “我能不能表示一点意见？” “你说。”凯洛琳没有回头，只说道。 “东尼的意思是，你不应该丢下我们就走！” 她恍然大悟： “原来是为了这件事！” “不是为这件还有哪件？你以为我真想和你上床？”东尼更气了。 “你为什么不早说？” “你自己不懂事，难道要我求你？”东尼摇晃着打了石膏的手，激动地说。 “我有我的苦衷，不走不行。” 东尼翻身坐了起来，诚恳地说： “你看！我到这里来以后，已经完全变了一个人，不管你有什么苦衷，我们一定可以帮你解决的。” 我也乘机劝她： “当然，或许我们也解决不了什么问题，但是你告诉我们，总比一个人面对问题要强得多。” 凯洛琳默不作声，东尼又躺了下去，空气中充满不宁的寂静。下面街上有一个又瘫又瘸的人，常在深夜痛苦地呻吟，这时又传来他一阵一阵凄惨的哀声。 “你听！他哭得多么伤心！”东尼感叹地说。 凯洛琳仔细倾听了一会，说： “他没有哭！” “他这样凄惨，怎么会不哭？”东尼又生气了。 “这可能是他的习惯，也可能是绝望了，但是他没有哭。” “谁有痛苦不会哭呢？除非是你！” “为什么痛苦就要哭？哭了就能减轻痛苦吗？” 这是永远得不到结论的争执，东尼正是这样的个性，他有非凡的才华，但是太过于主观，而且太情绪化。只有凯洛琳是个谜，她那句“为什么要哭”一直萦绕在我心头。她一定有着深切的苦痛，苦到无法用泪水来涤除。 可是，人的痛苦又能有多深呢？大脑容积有限，新事物、新变化存进记忆中时，旧的就被清洗掉了。我也曾痛不欲生，然而这一剎，那些痛苦却踪影皆无。 我相信人与人之间的沟通，会使人的注意力转移，因而减低痛苦的程度。我很想乘机与她畅谈，一方面希望能劝她留下来，我们得以长期相聚。另一方面则藉此增加彼此的了解，说不定我能解开她心中的难题，使她快乐幸福。 世事的难处，就在于适当机缘的罕得，过于强求或无的放矢只会导致更大的伤害及误解。该怎么说呢？怎样开口才有效呢？再说，东尼也在场，能当着他的面谈吗？ 我正在盘算，一阵阵鼾声传来，东尼竟然睡熟了。凯洛琳转过头来，向他投出怜悯的一瞥，低下头来，轻轻地走了。 我辗转不能入眠，凯洛琳也反复翻身，没有睡着。我想安慰她，因为在这些可怜的人之中，只有我早已把自己的痛苦束之高阁。我知道人在真正痛苦时，是需要安慰的，那怕于事无补，一点关怀之情也是很大的慰藉。 “请你原谅东尼，他很喜欢你。”我仰卧着说。 “我知道。” “你离开了，他会伤心。” “我知道。” “他们并没有得到真正的解脱，我不觉得留下来对你会有任何帮助。” “我也是这样想。” “虽然我也在彷徨中，但是我相信、而且希望能分担你的痛苦，如果你愿意把我看作一个朋友的话。” 隔了好一会，她才轻轻地说： “晚安。” 尼奥不在，日课也荒废了，我陪着凯洛琳到处游玩。可是不论如何，她那一股忧伤的神情，好似冻结在眉宇之间，浓浓的、怎么都化不去。 尼奥回来的前一天正好是周末，凯洛琳要我陪她去找一位朋友，接洽搭便车到里约的事。她的朋友每个周末都在“巴哈”区的海滩上作日光浴，那里的沙很洁净，是沙市的观光胜地。当年我读音乐学院时，也常到那儿雕塑沙人。 这天沙滩上挤满了人，放眼望去，岸边到处是躺着做日光浴的男男女女，远处清澈的浅海里，则是些永不知疲倦的青年和儿童，正与水波和浪涛嬉戏着。 “这么多人，到哪里去找？”我希望她打消念头，回去算了。 她拉着我的手，顺着海边人群踩出来的小道，从右岸找起。烈日顶在头上，沙滩上热气蒸腾，不一会儿，我们就汗流浃背，两只手都感到了那股热力。我却觉得无比的愉快与甜蜜，她也不时回过头来，对我露出歉疚的笑容。 找了两个多小时，来回看了几次，她始终不肯放弃。最后在一堆乱石旁，一大块浴巾平铺着，有两对男女躺在上面。其中一位男孩似乎受了伤，左腿由膝至踝的部分，整个都包在石膏筒中。他很会享受，把伤腿搁在身旁女友裸露的肚子上。 凯洛琳走了过去，叫声“威廉”，那伤腿的青年见到她，惊奇地说： “你还没有走？” “我在等彼得。” “彼得？他大前天就走了！” “哦？”她失望得说不出话来，我拉拉她的手，暗示她回去，她还不死心，说：“彼得跟我说他是明天或后天才走的。” “你记错了吧？明天走的是我。” “那么……”凯洛琳犹豫了一下，说：“你能不能带我呢？” “你不怕吗？”威廉指指他的伤腿。 “怕什么？”她倒很勇敢。 “我后天清晨动身，你来找我。” 我感到有点蹊跷，默默地跟她走回路边，我忍不住问她： “你们几个人一起走？” “只有他和我。” “是你开车吗？” “我不会。” 我的心快要从口中跳出来了： “你不会开？” “那是摩托车！傻子！” 果然是我所担心的！我叫了起来： “不行，我不许你这样走！” “你怕坐摩托车？” “难道你没有看到他的腿？” “又怎样？他从里约来时就这样。” “不可能！公路警察会抓的。” “他穿上喇叭裤，谁也看不出。” “不行，太危险！”我要尽一切力量阻止她：“你可以不怕死，但是你会增加他的负担，多一个人坐，重心就不一样了。” 她露出了可爱的笑容，望着我，平静而寓意深长地说： “你不要担心我，担心你自己吧！没见到你以前，我就是这样，以后，我还是这样。你追求你的真理去，我需要的是刺激！” 她说得不错，我改变不了她，这些担心都是多余的。何必用自己的感情去束缚她呢？让她潇洒地离去，也让我洒脱地觉醒……但是，我还是我，我紧紧握住她的手，面对着她，几乎是恳求地说： “我只有一个最后的要求，你得答应我！” “好！你说罢！” 想不到她答应得这么痛快，为什么不是两个或三个呢？贪心的人啊！我说： “在你到里约之前，不许再抽大麻！” 她笑了，笑得好甜美： “这又表示了什么？如果他抽了呢？” “他我管不着，也不想知道，这只是我的一点私心而已。” 她想了想，很干脆的答应了。 尼奥回来后，凯洛琳说明了她决定要走的事。他没有说什么，只叫东尼找些朋友来，晚上让大家聚聚。 说来可怜，记得在普西尼的歌剧“波西米亚人”中，大家为了医咪咪的病，每个人都把自己仅有的财产典当了，结果还是救不了她因贫穷而导致的营养不良症。 现在，凯洛琳要走了，就像秋风下的一片落叶，孤孤零零的，即将失去踪影。我无法留住她，但却想捕捉这最后一剎的离情。可是，我用什么给她送行呢？仅有的存款都买了米粮，身上已是一文不名，连可资典当的财物都没有。 我厚着脸皮，向中国朋友借了点钱，买什么呢？我想到那天喝的枣香似的饮料，可是跑遍了超级市场都找不到。我不死心，这是我唯一能做到的，总要找到最后一秒钟为止。皇天不负苦心人，在一个偏僻的小店里，我问到了这种果汁，那是很久以前的产品，如今已被可口可乐取代了。店里总共只有两瓶，我全买了下来。 我又买了她爱吃的玉米花、香蕉，还买了一条大毛巾，在摩托车上可以里着保暖。 回到危楼，她一见到我，就说： “你到哪里去了？我到处找你！” 难得有人关心我，心中泛起一阵酸楚，眼圈也开始湿润。我不敢看她，立刻奔进厨房，忙将起来。她也跟进来，一眼看到那瓶果汁，惊讶地问道： “这个是不是……” 我开了一瓶，倒了一杯给她，才说： “当然是，只是现在已经不生产了，全世界只剩下这两瓶。” 她看了又看，颜色比上次喝的淡，但香味依然。喝了一口，她半皱着眉头说： “是它。” 我看情形不对，也喝了一口，有点酸，味道远不及我们上次喝的浓郁。显然是存放的时间或方式不对，没有达到酦酵的效果。我只好自我解嘲地说： “另一瓶我要好好地保存起来，让它酦酵，等到十年、二十年后。假如我们还有机会重逢，而你还记得我的话，我再请你喝，保证和上次一样甜蜜。” 她听了低下头去，没有作声，我又掀起盖着的爆玉米花，说： “我知道你喜欢吃，只可惜这不是现炒的……” 突然间，她口中迸出“哦”！的一声，张开双臂，投进了我的怀抱。在心理上毫无准备下，我垂着两只手不知该如何是好。直到她身上的热力温暖了我的心田，禁不住泪珠涟涟，我也紧紧地搂着她。 没有激情，也没有兴奋，像是辛苦地跋涉了万水千山，骤然回到家园，只有无比的安慰，返回天地本具的宁静。 她显然比我激动得多，伏在我的肩头不住地抽搐，滚滚清泪湿透了我的上衣，渗进了我的灵魂。哭吧，哭吧，同是天涯伦落人，不论你有多少委屈，也不论我能否承受。我愿意用自己的性命，为你、为全人类赎清罪孽。 良久，良久，她终于轻轻地、断断续续地说： “我必须告诉你，我的未婚夫在里约……，有一天我看到他……他和我的母亲，他们在做爱……” 一股热流从我肩头直泻而下，实在忍不住，她竟哭出声了。 可怜的孩子，我还能说什么呢？以某些人的标准来说，这种事又算得了什么？可是，对一个尚有良知与理性的人而言，世界上还有什么比这种事更难以忍受？再低贱、再无知的人，也应该分得出人和猪狗的不同。猪狗只是交配，而人自称为“做爱”，既然是爱，难道连“爱”是什么都不知道吗？ 这个时代，多少人假着自由之名，把人类历经数千万年来，由痛苦经验中学习到的伦理弃之不顾，只是为了发泄其禽兽的本性。结果呢？除了证明他们拥有猪狗一般的肉体外，还有什么？由凯洛琳这个例子，我简直不敢想象，在当今这种社会里，究竟还有多少反常悖伦的行为？ 这不是凯洛琳一个人的不幸，这是整个人类的悲剧。这也不是她一个人的耻辱，而是任何具有理性者共同感到的羞侮，只是事情刚好发生在不幸的她身上而已。 我任她哭着，让她用流自心底的清泪，洗涤心灵的创伤。 最后，她推开我，低着头，像幼儿一般用手背擦着脸，说： “我想抽点大麻，可以吗？” “好吧！我陪你抽。”现在我体会到大麻的效用了，在这一刻，我也想忘掉自己。 不一会儿，屋子里渐渐坐满了人，我试着追忆刚才与凯洛琳共处的时光。但是，在麻醉的状态下，记忆像是水里的肥皂一般，一捉住就溜掉了。绕了很久的圈子，我突然想起，她今夜就要走了…… “凯洛琳！”我梦呓一般，喉间震动着，惊醒过来，凯洛琳已经不在身边！她走了？为什么不告诉我？我的礼物还没有给她，她怎么可以走？ 我立刻站起来想找她，屋子在旋转，有些人在唱歌，有的在跳舞，到处是人影晃动，她不在房中。我跨过地上横七竖八的人堆，看到里间有些微弱的烛光，推开门，是她！一个人盘膝坐着，凝视着蜡烛，像一座泥雕菩萨。 我“看见”自己取出毛巾，放在她面前，头脑还很清楚，说起话来却很吃力，只听到自己的声音： “早上很冷，你可以里在肩上。” 她缓缓地抬起头来，半响，才说： “唔！啊……” 一静下来，人就遁离了现实。眼前看到的是坐在摩托车后的她，没有驾驶，只有一条打着石膏的腿，车子飞着，飞着，远了，远了……我伸出了手…… 她迷惑地望着我，那深邃的眸子……寒冬的清晨……又听到自己的声音： “我来道别……” 她还在这里，头低下去了，是她的声音： “还没有到我们道别的时候。” 啊！她不走了？是啦，她不会走的……菲力和白蒂…… “你们躲着人谈心啊！”东尼的吼声由远而近，我发觉自己还伸着手，站在门口。 东尼拿了一件他画的恤衫，走进来坐在凯洛琳的身边，她转过身来对着他。我也趁势坐在门旁，摇摇头，振一振精神。在她面前的那条大毛巾，已不知到哪里去了。 “送给你！” “我没法带。” 东尼把恤衫折成一小块，不高兴地说： “我不信这样小都不能带！” 他们又在争吵了……为什么？ “真的。” “你就是不肯接受别人的好意！”谁说的？分明她收下了我的礼物…… 凯洛琳微笑着……她那灰色的光芒笼罩着我……无限的哀凉……她要回到她未婚夫的身边了……未婚夫？东尼……谁在做爱…… 东尼粗暴地拉起她，说： “来！喝点酒！” 我想阻止他，可是我的手在哪里？我的心在哪里？ “凯洛……”她回过身来望着我……我想说，不要坐摩托车走，但听到的却是：“清晨……很凉啊……” “我知道……” 她知道？她好象什么都知道……振作一点！为什么今天我要抽大麻？为什么我不能保持清醒？ 我挣扎着爬起来，为了看个清楚，特别坐在一个角落，瞪大了眼睛。凯洛琳和秀子拥抱着……眼皮太重了，不断地垂下来，我只看到一条细缝……艾洛伊莎……她说过我只看得到一半……哈哈，现在连一半……都…… 凯洛琳又拥着甘格……下一个该是我了……我该说些什么呢？ 你为什么要走？我不走该怎么办？我用什么理由留她呢……我从来不是个好情人……可是……我从来没有过机会呀！ 格林哥歪着头，远远在前面走着……白蒂把小尼可兜在胸前……一只大袋鼠……温香软玉，是凯洛琳的头在我怀中…… 时间像是一条黑暗的甬道，无尽地向前延伸。我拚命挣扎，努力向前摸索……圣路易市昏黄的灯火，一个个咆哮的人影……音乐学院的琴声，艾洛伊莎的泪容……台北，高大严肃的父亲……病床上的母亲……北国的雪花…… …… 待我从遥远的他方回转过来，身边是出奇的冷寂，房中空空洞洞地，一个人也没有。而我却坐在墙角，想必是迷迷糊糊的睡着了，头已低垂到了胸前。 刚才的那场盛会呢？凯洛琳呢？ 我一惊，立时醒了，头脑非常清楚，大麻的感觉已经消失，只是四肢有点酸痛。我看看表，凌晨两点！这不是梦！晚会散了，凯洛琳走了！ 不可能！我回想刚才的情景，凯洛琳还在与甘格道别，她怎能这样绝情？这样残忍？分明知道我眼巴巴地期望着，居然不对我说声再见，就这样离开了？ 我连忙爬起，到她房中一看，她的东西都不在了，只有沙尔索和另外两个人睡着。 我的失望顿时化为愤怒，愤怒又化为绝望，一剎间勾起了从小到今，点点滴滴的委屈、冤枉、痛苦、怨恨…… 我冲进浴室，把门窗关紧，还在门缝里塞了些破布，我要尽情地痛哭一场，把满腔积聚的浊流一股脑倾泄出来！ 我哭得涕泪纵横，汗水交流，为什么上苍待我如此不公？为什么命运永远与我作对？从有生之年直到现在，肉体上、精神上无尽的折磨，为什么一刻都不放过我？亲情得不到，母亲终生病在床上，连看看我都隔得老远！父亲永远挂着一副铁青的面孔，动不动就是一顿痛彻骨髓的鞭笞！在学校，老师们冤枉我、诬害我，以至于学业受到影响！在社会上，更是与人格格不入，四处碰壁，再好的事情，都与成功绝缘！到如今，三十多岁的年纪，无家可归！无处容身！连做了嬉皮都得不到一点点起码的安慰！ 我有哪点不配？我又犯了什么不可原谅的滔天大错？为什么连狗都有个窝，连鸟都有个巢，而我什么都得不到？ 我的要求太高了吗？我的希望太奢侈了吗？老天呀！我没有妄想！只是谦卑地在等候，等候凯洛琳向我道别，说一声珍重！难道连这一点期望我都不够格？ 太不公平了！太不公平了！太过分了！太过分了！这样下去，生不如死！这样活着，人生还有什么意义呢？ 死吧！死了以后，一了百了，做个孤魂野鬼也比做人痛快！ 如何死法呢？我揩干了眼泪，游目四顾，用毛巾系着上吊吗？不行，那屋梁已经腐朽，载不住我一百八十磅的身体。从窗口跳下去，万一没摔死呢？如果只摔断了两条腿，岂不是和楼下那位残废的老人一样？ 那个老人还能博得一些人的同情，我呢？正当盛年，别人会怎样说？ 再说，就算我死了，一个外国人，又是个嬉皮，身死异乡，这一定会成为头条新闻。是因为吸毒？争风吃醋？还是……？ 不论大家怎样猜测，首先丢脸的是中国人。中国的苦难已经太多了，我没有为她分忧，还要让她因我而蒙羞，说得过去吗？ 其次，这个团体也将受到舆论的攻击，还有谁愿意了解他们追求人生真理的意义呢？我没有理由连累他们。 生不是我所能决定的，死的权利也不在我的手中，我究竟算是什么？一个被遗弃在茫茫人世中的废物？ 为什么？为什么？为什么？究竟是为什么？像我这样一个微不足道的小人物，竟然遭到造物主这种特殊的关注？！ |
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