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用兵有言：『吾不敢为主而为客， ◆起 不敢进寸而退尺。』 是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。 ◆承 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 ◆转 故抗兵相加，哀者胜矣。 ◆合 ◆起假设 ┌───────────────────┐ │用兵有言：『吾不敢为主而为客， │ │ 不敢进寸而退尺。』 │ └───────────────────┘ 解 老子认为：兵家说：『我不敢主动，宁取被动，不敢前进一寸，宁可退后一尺』。 通 ●《孙子兵法˙兵势篇》：『善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利 动之，以实待之』。 释 凡战争，挑起战端者为主动，保卫国土则为被动，向前进为侵侮，容易扩大争端， 后退则为忍让，以求息事宁人。两国相争，用兵已为下策，解决争端为其目的 ，不宜主动进取，此皆为「均衡律」之运用。 ◆承－解说 ┌─────────────────────┐ │是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。 │ └─────────────────────┘ 解 老子认为：作战时，虽有行阵，可是好象没有行阵；虽有手臂，却似无手臂可举； 虽有兵器，又好象没有兵器可拿；虽有敌人，却又没有敌人可擒。 释 既无行阵，无手，无兵器，无敌人，又有何争战者？ ◆转－原因 ┌───────────────────┐ │祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 │ └───────────────────┘ 解 老子认为：争战时最大的祸害就是轻视敌人，轻视敌人则丧失了我的法宝。 通 『骄兵必败』 释 敌与我皆为人，各有所能，一时虽有高下之别，然世事变化无常，祸害常起于微末 。若未知敌情，轻举妄动，是盲也；知不可侮，自恃己能，是妄也，此二者， 皆非战胜之道。 ◆合－结论 ┌───────────────────┐ │故抗兵相加，哀者胜矣。 │ └───────────────────┘ 解 老子认为：所以当两军作战时，认为敌强己弱者胜算较大。 通 ●《孙子兵法˙军形篇》：『胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜』。 ●《孙子兵法˙九地篇》：『投之以亡地然后存，陷之死地然后生』。 释 不轻视敌人，意即重视其力量以及己方的损伤，以最坏的打算，争取最理想的结果 ，做到这一点，胜算必大。 例 韩信的背水之战，即为例证。 论 人性之一，即为对生存威胁具有警觉性，人若无危机意识，必然会松懈，此时或倾 向于感官刺激的追求，或是大脑内部信息的处理。无论是感觉性或思维性，皆 无主导因素，故而注意力容易涣散。 相反地，人若有危机意识，必将当前危机列为首要课题，意识中心即围绕此一课题 ，透过神经网络，联接所有相关讯息之接口，随时备用。这种情况，即所谓「 警觉性」提高，此时与其相关之各种刺激讯息，一律自动的优先处理。 当人之警觉性提至最高时，其优点为： 1.积极性产生：可以克服生理、心理的惰性。 2.注意力集中：可以过滤不必要的干扰讯息。 3.判断力明快：干扰少，则处理的效率增加。 唯警觉性不利于全方位的思维和认知，故仅适用于目标明确、问题急待解决之时。 |
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