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离开了棕榈海岸，我感到了一种真正告别了过去的轻松。 人就是这么怪，悟性就在一念间。 我来到了“高人”的住处。 我对他说出了一切。 我告诉他，我要去找史野。 令我困惑的是，从我第一句说到最后一句，“高人”始终没说一句话。他的目光玄奥得你无以破译。 “你说话呀，”我突然感到一种莫名的怵然，“你让我对自己的选择不知是该高兴还是悲伤——我突然有种感觉，好像是失去了什么又好像得到了什么？” “米路，你从来用不着别人的点拨，你自己本身就是最好的信仰——上帝在你心中——记住这句话——实际上你已经一直在运用这句话。” “你在夸我？”我觉得这有几分可笑。 “实际上，你比我高明得多，因为，你一直在用行动证明神的旨意，而我，不过是嘴上谈神——什么也没有验证。”“高人”的目光再次投到那枚阴阳像牙骨戒上，一种从未有过的悲哀整个儿地笼罩了他，“知道吗，米路，你让我看到了自己的可悲，我甚至连寻觅生活的勇气都没有，更不要说信心。我将自己与世隔绝，并不是因性格使然，我将精神皈法宗教，是因为我的一颗灵魂需要救赎，说了你也许不会相信，我有罪——一个不该发生的罪过。” “二十多年来，支撑我的是宗教关于对人有来生的说法，我相信永恒的轮回，这也就是我为什么收藏那枚骨戒的原因，”说到这，“高人”把目光完全地停在了那枚骨戒上，“轮回绝非指肉身的重复，而是指：只要某种主体存在，欲望、矛盾、痛苦、欢乐就是无法寂灭的。生生相继，连突围也是妄想。于是我相信神话是永远是存在的，甚至迷信也是永远存在的。” “高人”的话使我陷入了一种迷惘，我试图想把他说的一切同那枚骨戒，同他的过去联系到一块，但都找不到契点。 “高人”对我说：“我仍旧有时默念着‘上帝保佑’，而陷入茫然，但是有一天我认识了神，他有一个更具体的名字——精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。”见我乃一脸迷惘，“高人”笑了，“傻丫头，不正是你把我引向了认识真正的神——精神吗？！” “上帝在你心中——现在你明白了吗？”“高人”眼里闪烁着异样的光芒，他的目光再次投在那枚骨戒上，“我想，你一定知道我目光中的秘密吧？”见我点头，他接道，“其实，你早已察觉到这是一个关于爱情的故事——的确如此。” 这是“高人”第一次正视内心的自我，第一次以一种普通人的目光迎视我的注视，四十七岁的他在我面前第一次显示出生命活生生的气息，我发现他原来也是一个充满七情六欲的男人，他的笑原来也不尽是玄奥深邃冷峻——那不过是一张面具——就像一幅被尘封了多年的画面，他终于走出来了，我看到了一张和我周围的男人没什么两样的面孔……这使我突然联想起静子——透过她那张孤独冷漠的脸，我看到的不也正是肉体凡胎的一颗女人心吗！ 我发现，他们的人生支撑点都源于灵魂上的等待，虽然我并不知道“高人”的爱情故事是什么？但从他眼光中，我确信，他的生命中有一个让他等待的女人。如果说在这之前他把这份等待埋藏在心底，寄托于来生再圆的宗教似的等待，那么此刻，我敢肯定，他已下了决心走出自己，走出他人为隔绝的那个封闭的世界，重新正视自己，正视人生。 “我要去寻找她，我相信，她一定在等待着我——这些日子，我常常在半梦半醒中感觉到她的召唤，”“高人”突然站起来，从玻璃柜里拿出那枚骨戒，“我要为她戴上。” 离开“高人”，我一个人漫步街头。 一首《牵手》飘人耳际，诗中那落寞而又无奈的大写意再次打动了我，使我想起那一天晚上在“孤独酒吧”，史野握着我的手，我们在一种默契而又温馨的氛围中听的也正是这首歌……史野！ 莫名地，我满脑子都是他，那磁性十足而略带忧郁的嗓音，那饱经沧桑的贵族气韵……一念之间，我做出决定——马上上孤岛！ 在经过“孤独酒吧”时，我驻足停了下来，酒吧已关门打烊，但里面还亮着灯。 就在这时，我看到这样的一幕：静子和萧面对面地坐着，因为灯光朦胧，我看不清他们的表情，但我看到了萧正把一枚亮闪闪的戒指往静子的左手食指上套……我合上了眼睑，我用心在为他们祝福。 我没有发现，就在我身后不远，站着“高人”，他的手上正捧着那枚刻着阴阳符号的像牙戒指，酒吧里的一幕无疑也在他的视线里。 突然，我听到身后有什么一响，等我回过头时，只看到有个挺眼熟的身影一闪，很快便隐入黑暗，因为路灯昏暗，我没认出他是谁。 我有点纳闷，就在这时，我看到了路灯下有个什么东西惨惨地晃了一下，走上前一看，是那枚我再熟悉不过的骨戒——它已经碎裂成两瓣。 我捡起了它。 在这一瞬间，我猝然醒悟：“高人”就是那个戴眼镜的大学生。 上帝！ 我连夜上了孤岛。 史野却在我来之前已经离开了孤岛。 王妈告诉我，史野是今天一大早离开的，他去了日本东京，“是件大喜事，他找到了他生身父亲了。” 我并没有感到太惊讶，因为我知道他一直在努力地寻找着他的生父，只是没想到会在这个时候找到。 “书房里，有他给你留的一封信。”王妈对我说。 信封着，我拆开一看，在信里夹着一枚金戒指，是枚手工戒指，做工粗糙，一看便知是七十年代的产品。 信是这样写的： “米路：还记得我曾给你说的那个故事吗——那个叫瑛子的女孩，我的初恋。这枚戒指就是当时我准备为她戴上的。你当然知道，她背叛了我。这枚戒指我一直把它收藏了二十三年，二十三年来，我从来没为哪个女人买过戒指，更别说为她们戴上了。包括曾与我走上婚礼殿堂的白楚心。 我发誓，只有找到我。爱的女人时，我才会为她戴上这枚戒指——这枚戒指代表着我最圣洁的爱——那个你曾在我眼里见到过的那个大男孩的爱。在收藏这枚戒指的同时我也把爱和它一样藏在了心底。虽然它是一枚价值二百五十元的戒指，但对我来说，它的价值远远超过我的公司，我的生命——乃至世界的一切。 我走了，到东京。 记得我曾告诉你，这十多年来，我一直没忘了寻找日本的生父。 我终于找到了。 昨晚，我和生父通了电话。他已七十高龄，但声音宏亮，他说他身体棒极了，在距东京三百公里外他拥有一个三千公顷的私人牧场，他就生活在那里。和母亲分别后，他一直没有再娶，他也一直在寻觅母亲，他说，整整四十八年，他是靠着对母亲爱的支撑顽强地活下来的。他对我说，真正的爱情不在于占有而在于拥有。心里只要有了爱，生活便有了希望和信心。这些年来，他就是靠着心里拥有母亲的爱而活得乐观实在。 母亲，是他生命中的金牧场！ 米路，你也是我生命里的金牧场！ 我还会回到孤岛的，也许是几个月，也许是几年，父亲需要我，我也需要他。 相信我，米路，我更需要的是你。所以，我还会回归孤岛的，我相信你会在那里等着我。 我累了，公司的事我交给了执行总裁。我这辈子一直为公司所累，为金钱所累，为潇洒别墅所累。现在，我只想彻底放松调节我疲惫的身心。 我们都是生活的寻觅者，我们都相信等待。 但，生活告诉我们，并非所有的等持都有一个圆满的结局——这，是否就是人生的残酷？ 你是个理想主义者——这正是我怕得到你又失去你的原因。 我历来怀疑理想，虽然我从没有放弃过对理想的追求。 潇洒别墅曾经是我的理想，孤岛曾是我追求的精神家园——我拥有过它们，虽然它们都是我的人生之梦，但这个梦不管是断是醒——它们却是永远地留在我的心里。 天际已亮，我得去赶早班的飞机了。 就此搁笔。 代我爱王妈，爱孤岛，爱我们的小木屋。 永远爱你的史野 一九九六年十月六日凌晨四时” 看完这封信，我发觉自己异常的平静，没有眼泪，也没有悲恸的绝望。 彻悟生活是不可能的，因为生活总是在变，正如“高人”所言：世无定事。 我的到来，史野的离去，一切都不存在谁对谁错。就像乔克终于等到了我，而我又义无反顾地离开乔克一样。 不同的是，史野比我们更透悟人生。 我打开书房的抽屉，把史野的信和那枚戒指和搁在里面的那枚虎皮斑纹贝壳放在一起，然后锁上。 也许，这一辈子我不会第二次打开它了。 第二天一早，我告别了孤岛，回到了我所拥有的小屋里，拿起笔，开始继续我的人生四部曲《梦断梦醒还为梦》。 我的金牧场不在孤岛，不在小木屋，也不属于任何人——它在我心里，如同上帝在我心中！ 曾经年轻、迷惘，并自问：为谁而活？其实人生在世，一切尽在不言中。唯有一份经世的希望，与我们相牵，相连，维系我们一生。 流淌在这血脉中间，使我们充满信心而又无奈——这不是别的，正是一种叫“精神”的东西。我们也可以把这“精神”理解为“梦”。其实，人生不过是一个寻梦与圆梦的过程，这其间每个人的历程，永远走的不外是“梦想——梦惑——梦断——梦醒——梦圆”。然而，这人生之梦正如人类寻找精神家园一样，它永远始于迷惘，又终于更高层次的迷惘——即人生永无梦回时，寻梦的过程所经历的永远是这样一个颇具俘论性的循环圈：迷惘——追求理想境界——在现实中受阻——孤独——重新陷入痛苦和迷惘。 我和史野所经历的，正是这样一个过程。 但我们并没有感到绝望，尽管心存迷惘。 我相信，整个人类的灵魂，一直都在做着一个相同的梦：即寻找自己的精神家园。不管是我、史野、乔克，还是“高人”、静子，萧，包括死去的梦妮，人人都在孜孜不倦地关注着自己的命运，探索自己心灵世界的秘密，寻求人与自然、人与社会、人与人的复杂关系的解答，以便建立一个更好的乐园。 我欣赏作家张承志这样来诠释他所寻找的精神家园的：“人生的精神家园是生命的希望，它飘荡不定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧常”于是，我想到了乔克，也想到了史野，想到了自己——我们找到了自己的金牧场吗？ 我们似乎都找到了，但又似乎都没找到。 这使我又想起了史野所说的人类寻找精神家园与人与海平线的关系：它永远引起人的希望和追求，但又没有人能够最终接近它，如同那比天空和海洋还要辽阔丰富的心灵一样。它永远生发出新鲜而诱人的希望，永远引人走向不断追求的过程中，又永远可望而不可及。这或许是人类的悲剧，但正是由于这种悲剧，人类才有一个永不满足的起点，人的生命才充满生生不息的活力，迸出神一般灿烂辉煌的光芒。在某种意义上来说，人与精神家园的关系就是人类命运的缩影。 史野说得对——人与爱情的关系，不也正是这样一种关系吗？！ 也许，追求不到的爱情，才是最美丽动人的，而最美丽动人的，永远是具有悲剧色彩的，“高人”与静子——我与乔克——史野与我——不都论证了这样一种观点吗？！ 有人说：人一生为梦所惑，被梦所累；也有人说：人一生为爱所惑，被爱所累。其实，不管是梦是爱，正是这种惑这种累，才使人的生命显得真实、生动、多彩。 人生变幻，难为是梦。 人生痴迷，难为是爱。 但，不管人生之梦是痴是醒，只要活着，这个梦就得做下去！ 同样，不管爱恋之情是甘是涩，只要活着，爱就有希望！ |
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