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第二天清早，陆琴方就来到了S大学的庭院。这是早饭前的时光，校园里静悄悄的，可以听得见黑石礁海湾的阵阵潮声。看不见海，雾很大，S大学的教学楼都处在云雾缥缈中。 陆琴方一夜没有睡好，戈一兰和康五四两个影子交替地在他眼前转。 如果她们是那种一望就觉得浅薄无知的人，问题倒好办了。她们恰恰都有自己的思考方法，形成了自己的观点。陆琴方常在街面上遇到这样的青年人，戴着太阳镜也罢了，贴在镜片上的英文商标死也不肯揭去，无非是告诉人家：我这是纯牌的洋货！太无知、太可怜了，难怪有一个漫画家称他们患的是“洋内障”。 大学生们不是这种人。 你看，校园树下、人工湖畔、操场上、楼角，到处是捧着书本的学生，有的在大声念拉丁文，有的在看《实用内科学》。这不是乱七八糟的地方。 他看见康五四了，坐在主楼前木槿树下，膝头上摊着一本比砖头子还厚的书本，头也不抬地看着。 如果她一辈子不结婚，难道可以影响她为人们医病吗？这似乎是不应当干涉的，人应当有这个自由。问题是，陆琴方感兴趣的是另外的事：她是怎么就成老气横秋样子的？爱情的挫折吗？假如是，那么她心头的青春之火就永远是一堆死灰，不会复燃了吗？她难道不相信一切人？她心目中也从来没有过倾心的人？ 谜，他必须打开这个谜。 那么戈一兰呢？她的多元化理论是停留在口头上，还是已经或者随时准备付诸实践的呢？ 陆琴方通过对戈一兰十几封信的了解和昨天在海味餐厅的一次谈话，知道自己不会同意她的观点，至少是不完全赞同。如果人们都按着她的理论去寻求爱情，那不是要混乱到不可收拾的程度了吗？流氓一定是最先跳出来喝彩的，他们玩弄女性、干伤风败俗的事，就可以打出“性解放”的幌子。不要说社会主义公德不允许，就是资本主义社会，也不会放任不管的。 但是对具体人、具体事呢？好象又当别论。当一对夫妻确实早已感情破裂，只要一方提出离婚另爱别人，就被指责为“道德败坏”，这似乎也是不公平的。 陆琴方觉得好笑。自己是被公认的“思想解放型”，甚至有点先驱者的味道。唯独在爱情这个领域，他列为禁区，很少涉及，或者不明确表态。 现在自己竟然跳到漩涡里来了，不是有点好笑吗？ 他突然触到了提包里的收录两用机，不禁有点踌躇了。还给不给戈一兰呢？如果戈一兰真的象照片上那个形象，他一点都不会犹豫。现在事情来了个戏剧性的突变，戈一兰不单言辞锋利、思想大胆，而且是电影明星般的人物！会不会因为送收录机而惹出许多闲话呢？戈一兰这种人是无所顾忌的，她有本事在大庭广众前宣布：她与某某大记者是朋友，他送给自己一台收录机！ 太可怕了！ 何况，妻子卢雅容会没有想法吗？肯定会疑心！如果戈一兰心里没鬼，干嘛弄一张丑姑娘的照片寄出去骗人呢？说是骗陆琴方，焉知不是用来麻痹记者妻子的一招呢？ 唉！她为什么要有一张漂亮的脸子呢？真讨厌！ 昨天她说了一句什么来着？啊，她说：“假如有一个姑娘爱上了您，来得突然而迅猛，前提当然是您中意的，您怎么办？譬如戈一兰，你们不是很一致吗？” 陆琴方耳边如同炸开一个焦雷。当时还可以解释为这姑娘说话没有分寸，她那时是“康五四”。现在不行了，面纱已经揭去，重新品味这句话，那不是等于戈一兰自己巧妙地向陆琴方表白爱情吗？ 胡想些什么！怎么会呢？一个二十五岁的姑娘会爱上一个四十五岁的半老头儿？何况主动权在陆琴方手中。他有忠贞而温柔的妻子，他们有孩子，有一个美满的家庭，更主要的是有道德的约束。这是不可能发生的。 他感到轻松了许多，戈一兰也许只是不知深浅地打譬方，但愿如此。 现在的陆琴方想了解戈一兰这个典型，却又怕同她过多接触，自相矛盾。 吃早餐的铃声响了。大学生们陆陆续续向学生食堂走去。 陆琴方发现，康五四象没听见铃响一样，仍然在木槿树下看书。 陆琴方顺着楼角转过去，打算同康五四唠几句，同时提醒她去吃饭。 他刚走到木槿树后，便不由自主地停住步子，原来有一个男同学从斜刺里朝她走去。幸而木槿树密密层层形成了一道人工篱笆墙，把陆琴方遮住。不过他也不好走出来，一种微妙的好奇心支使他，想偷听一点秘密。 那个男学生中等个，穿得很朴素——蓝裤子，好象是海军裤，上衣是特丽灵的白短袖衫，左胸前别着S大学的校徽。他脸膛红润，眉毛挺重，不是白面书生形象，但给人的印象还是憨厚的。 男学生手里拿着一叠横格纸，写着密密麻麻的小字，看不清是什么。 康五四立刻垂下头，声音很低地说，“你又来干什么？叫我安静一点好不好？” 男学生在距离她一米以外的地方站住，说：“我……不是来打搅你的。我译了一个很好的资料，是华盛顿特区乔治·华盛顿大学霍林斯黑德的文章，他将不同类型的肺癌细胞表面的抗原加以分离、提纯，制成了疫苗，已经给五十二个人做了接种试验，将来可能是有出路的研究课题。” 康五四微微侧过头来，看了他一眼，冷淡地说：“放在那吧。” 男学生规规矩矩地将那份译稿放到她脚边，拾了块碎砖头压上，悄悄走开。 躲在木槿花后的陆琴方又纳闷又好笑。康五四干嘛对人家这么冷淡？那男学生又为什么那样谦恭？ 康五四收拾起东西站起来要上食堂，发现了陆琴方：“陆叔叔，您来得这么早？还没有吃饭吧？我到食堂去打，走，我先带你到寝室去。” 她的寝室在校园最北面，紧挨着石砌的围墙，是一幢五层红砖楼。 跟在康五四身后爬着楼梯，陆琴方忍不住问道：“方才那个男学生给你送资料，你怎么那么冷淡？” 康五四的脸腾地一下子红了，她说：“怎么说呢……反正，你不能对他表现亲热了……” 陆琴方一笑：“这个人不怎么样？” “啊，不，不，”康五四扶着楼梯扶手站住：“他挺好。这个人是学生会主席，人老实，学业是尖子。他在研究癌症的防御，他认为这比任何特效药都更重要。” 陆琴方从她的口气里听出了称赞的成分，正要再问什么，已经来到三楼二十五号房间门口。门上有一个胶合板信报箱，插着几份报纸、几封信，箱子正面写着三个名字：戈一兰、康五四、徐晴。 康五四将情报拿出来，打开房门说：“请进吧，屋子里空气可能不大好，让我来打开窗子。” 一迈进门，有一股淡淡的香水味道，是檀香型的。陆琴方下意识地吸了吸鼻子。 康五四顺手把信报扔到桌上。他无意间瞥了一眼，几乎全是戈一兰的信，而且来自天南地北。康五四推开窗子，说：“只有戈一兰天天用香水、擦珍珠霜。”她拉出一把椅子叫他坐，拿起饭盒，说：“我去打饭，咱们在寝室吃吧。” 陆琴方打量着房间，说：“你自己去吃，我用过早点了。” “真吃过啦？”康五四还有点不信。 “真的。”陆琴方问：“那两位不在？” 康五四说：“徐晴在，可能吃饭去了。戈一兰昨天下午就出去了，晚上没回来住。打来一个告假电话，说她的一个什么亲戚从北京来，去接站。” 亲戚？这亲戚是指他陆琴方吗？假如是，她是六点钟左右就离开宾馆回校了，怎么会夜不归宿呢？ 他这样想了，却不便发问。 临走，康五四从戈一兰的床头捧过来几本书，说：“陆叔叔看书吗？只有戈一兰兴趣广博，什么书都有。我们是书耗了，只有内科学、外科学，您不会感兴趣。” 康五四出门去了，轻轻带上房门。 陆琴方随便翻翻那几本书，一本是台湾高阳著的《玉座珠帘》。他看过，是写西太后的，国内没有印过，陆琴方是从香港一个朋友那里得到的，不知戈一兰从哪里搞到。另一本是《瀛台泣血记》，是写光绪皇帝的。 他掷开书本，觉得奇怪：戈一兰是学医的，她真有本事，从什么渠道得来这些闲杂书呢？ 他不由得仔细研究起这个房间的三个主人来。 屋子大约十平方米，两张床靠窗摆着，中间是暖气片。另一张靠门，与那两张有二尺的距离。 不用问，靠门这一张床是康五四的，被子是白的，床单是白的，蚊帐也是白的，枕中更是白的，纯素。她的床上，靠墙加了一块板，糊着白纸，上面堆满了精装医书，板都压弯了。被子底下，褥子底下也都塞着书，没有一点化妆品，只有一个白色搪瓷牙缸，一个白色皂盒，墙上挂着听诊器。 窗前右面那张床，无疑是戈一兰的。被子很薄，是鹅黄色碎花软缎的：上面叠着一条墨绿的毛毯，象孔雀牌的；再上面是一床藕合色的毛巾被。枕头是白的确良的，蒙着剔花浅粉色枕中。蚊帐很高级，是那种团皱了可以盛到火柴盒里的细纱尼龙质地的。靠墙也有一人隔板，书籍品种齐全，有一个小收音机，化妆品多得惊人，摆得象货架子。珍珠霜、发乳、花露水、杏仁蜜、面友、冷蝶霜……应有尽有。墙上挂着她的四张各种服饰、各种姿势的照片，两旁是当代最红的女明星照，好象是有意这样陪衬的吧？那些明星倒显得相形见绌，没有戈一兰美。 对面徐晴那张床，就看不出什么特点了。一切都普普通通，令人费解的是墙上挂着两个自行车钢圈，一盘链条，这链条可不象自行车上的，规格大，而且长。 陆琴方在屋里走了几步，坐到康五四床上，随手翻了翻她放在床头的笔记本，记满了拉丁文，工工整整。看来这丫头只有一个念头，钻书本，搞学问。可是，那个朴实的小伙子呢？他一定是默默地爱着康五四的，经常受到“招之即来，挥之即去”的冷遇。 康五四比戈一兰还要令人费琢磨。 褥子底下露出一本发黄的书角，很厚，开本又很小，这是什么书？英汉词典吗？ 陆琴方掀开褥子，拿出来一看，吓了一跳，这是一本《圣经》。 是康五四一时高兴借来看看的吗？是S大学图书馆的藏书吗？ 显然都不是，这是二十年代末期广州一家教会印的，纸头发黄，有些页子都翻烂了，但用透明胶布补好了；封面原来是硬纸板的，现在糊上了深蓝色的湖绸。陆琴方打开扉页，上面有七八个图章，多数是篆刻。 陆琴方掏出镜子戴上，横过来竖过去地仔细辨认，印泥最新的一枚图章是康五四的，这说明，这本《圣经》是她自己所有的。是从旧书摊上买的吗？还是别人送的？他看出挨着康五四那个图章，是一方刻得很粗陋的阳纹图章，是“夏孟浦印”四个字。 这时脚步声在走廊响起来，康五四回来了。陆琴方赶紧把《圣经》掖到褥子底下，装作看一本医学杂志的样子。 |
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