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文祥对这些事一点兴趣都没有，但是衣红一伙人却听得入了迷。他们虽然喜欢看书，但书上都是一些死知识，从来没有听过这样生动的辩论。加以平素老以为历史只是过去的数据，从没有用心学过。今天总算开了眼界，都兴奋不已，扯着文祥问东问西。 对这些政治史，文祥也是一知半解，他被问急了，只好说：“谁叫你不相信计算机？你们这些问题，计算机都有详实的数据，如果有兴趣，还可以看记录影像。” “谁能相信计算机？”衣红嘟着嘴说。 “那就奇怪了，你怎么又相信我呢？” “因为你是人哪！” “可是，我告诉你们的一切，都来自计算机呀！” “真的？”裤白显然不相信。 “当然是真的，不然我又不是那个时候的人，怎么知道那些事？” 衣红半晌无言，过了一会，才懊恼地说：“我们以后怎么再相信你呢？” 文祥急了，抓着衣红的手说：“我看，假如我们算得上是朋友的话，这个问题，我们得好好讨论一下。” 风不惧说：“没那么严重，来，找个地方聊聊也好。” 四人走到一个雅座前，裤白又把左非右也找了来。大家正要坐下，左非右说：“先别慌，让我把景色点缀一下如何？” 衣红首先反对：“又是那套计算机制造的幻境！” 左非右说：“你看看吧！这里有哪样不是计算机的幻境？” 衣红东瞻西望，最后指着灿烂的星空说：“你们看！大自然是真实的，那些星球是真实的，它们像钻石一样，多美丽！” 左非右说：“错了，如果你真在太空中，就会知道这些星没有那么明亮。那是计算机为了让我们欣赏，特意用电离屏放大的效果。” 衣红觉得受骗了，怪道：“你骗我！” 左非右说：“我只是非右，绝对不敢骗你。” 风不惧也说：“左兄说得不错，这点情是我们应该领受的。在这里吃的喝的，连我们的生命，都已经交给计算机了。我们反对计算机，并不代表我们否定计算机。” 左非右高兴地说：“我也反对计算机，但是要反对它，先得利用它！找出它的缺点来，这是孙子兵法说的‘知己知彼，百战百胜！’红姐，你总该先了解你的敌人吧！” 衣红满心不愿，横眉竖眼地说：“喂！你这人是怎么搞的？一下子叫我衣妹，一下子叫红妹，又是红姑娘、衣小姐的！现在怎么又叫我红姐了？” 左非右伸伸舌头，说：“你还没有批准我该怎样称呼你呀！说不定下次我会叫你姑奶奶哩！” 衣红说：“胡说！你就叫我衣红！” 左非右连忙鞠了个躬，说：“衣红！”又觉得不对：“这么叫很别扭。” 文祥说：“我建议大家兄妹相称，比较自在。” 风不惧说：“这样最好，不过最好都用实际年龄。” 衣红说：“有谁不说出真年龄，我都叫他弟弟！” 左非右说：“怎么算真实年龄？” 衣红说：“从出生那天算起。” 文祥说：“我三十六岁。” 左非右慨然说：“我一定最大，老实说，我虽然没有整容，却在四十年前，自愿供临床试验，注射过皮质素。” 一听到“皮质素”，文祥立刻联想起一件事。在本世纪初期，人造基因有了重大的突破，生物工程蔚为风尚。在二○一九年，还曾发生过一件轰动世界的妙事，在一个地方性足球比赛中，出现了一支球队，全队连球员带职员，一共二十五个人，每个人都长得一模一样，无法分别。 原来在上个世纪末，有一位大亨花了大把钞票，用自己的基因，培养了几十个化身。他们全住在一个偏僻的山区，有特定的生活环境，直到时机成熟了，才同时出来亮相。这真是一个令人触目惊心的景象，如果希特勒再世，很可能几十万的希氏亲军，此时已经统治地球了。 更可怕的是，在中国的苗疆，有人“养蛊”成功，一时之间人人谈蛊变色。蛊原是一种民间传说，理论上，它是一种带病毒的猎食性昆虫，在猎食的同时，会散布自身的毒素。在遗传基因的技术下，人更可以任意选用各种最强的毒素，就算虫尸已化做飞灰，仍旧能致人于死地。 “难道你……”文祥记得有件惨案，但并没有把握，又怕伤害到左非右。 “是的，就是我。”左非右神色自若，只是轻轻地叹了一口气，说：“我也是近几年才看开的，这件事谁也怪不得。” 衣红好奇地问：“原来你还有一段精采的故事，为什么没告诉我们？” “要听故事？” “当然。” 左非右坚决地说：“那么，一切要由我作主。” 衣红也答应得痛快：“没问题。” 当下，左非右从身边取出两面很小的镜子，交错成十字形，放在桌面中央。又取出一个小盒子，上面还有小键盘。左非右键入了几个指令，四周突然大放光明，眼前竟然变成了道地的苗疆风光。 原来左非右除了把真实幻境改换为实境外，还应用了多重感应的效果，个中的技巧很复杂，有这种能耐的人不多。幻境只能供个人幻想，是纯主观的世界；实境也只是增加了味、嗅、体觉三种因素。这三种感觉因素必须有特殊的设备，不似视听刺激，仅由微波载波，就可以传达。 多重感应的难度更大，除了要自己设计，还要能融合主观与客观，使参与的人感受如一。这种设备与技巧，计算机并不提供，而能动手自行设计的人，更是少之又少。 本来大家以为左非右只是玩玩真实幻境那一套，没想到他竟然有这种本领，一时人人对他刮目相看。 这个景色设计得也相当不俗，眼下是一个香茅草搭建的凉亭，仅是茅草那股清香，就已令人心旷神怡。凉亭中央是个流光生辉的黄玉圆几，承载桌面的圆柱，笔直插入地表，似是整体浑成。另有五张凳子，上面铺着细致的滇席，围在圆几四周。 亭子建在一处三面孤悬、斜倚翠壁的高台上，旁边有几棵合抱的老松，偃仆盘曲、苍劲欲飞。台外崇岩连嶂、高拔插云，山环成坞，中有梯田竹楼。这时正值申酉之交，远处炊烟袅袅，山岚叆叆，乱云叠浪之间，一切隐约可见。 更令人称奇的是，空气中流布一股清凉爽沁，彷佛身在水帘之间。再加上山风不时相送，衣裾微扬，人人为之动容。 裤白看得呆了，半晌，大叫一声：“哇塞！这是你设计出来的吗？” 左非右腆腼地说：“我哪有这个本事？亭子是数据库中借调的。我只是把坐标轴定好而已，这风景一本自然，不巧此刻云雾太大，要等一下才看得到全景。” 文祥说：“妙极了，这样就好，唉！太久了！大概有好几年了，我都没有机会享受这种自然风光！真感谢你，让我一温旧梦。” 风不惧说：“做梦？梦中哪有这种气息？左兄，你这香气是那种字号？” 左非右连忙说：“不！不！这些气息绝对是真的，可别小瞧了这点气息！就为了它，我不采用虚拟实境的假气味，自行设计了分子摄取器。这些空气分子，是从你们家乡原野上收集来的，经过分子分析，得到化学式，在现场再合成的。” 衣红闭着眼睛，深深地吸了一口气，好象整个人都沉浸在感觉中，良久才说：“你们用心闻闻看，是不是有白沙瀑的味道？” 风不惧也阖上眼，吸了口气，停了一会，说：“是的，好象偏千页崖的一边。” 左非右有些诧异：“白沙瀑？附近还有瀑布？裤白，你怎么没有告诉我？” 裤白说：“我不喜欢水。” 风不惧笑道：“原来你是问他的，上次他在瀑布下洗澡，差点淹死了。” 衣红说：“左哥，能不能麻烦你把坐标向西边移一点，我最喜欢那个瀑布了。” 左非右一听衣红改口叫他左哥，不禁大喜，立刻说：“没问题，我这个视角可以任意改变，你只要告诉我往哪里动就行。” 说着，左非右重新键入指令，面前的景物随着移动，衣红不时在旁指挥。感觉上就像在一个透明的雅座里，连人带桌椅，直向一个越来越近、高挂在卷壁间的瀑布投去。 这个瀑布景观很特殊，下面有个深潭，潭边有两峰亭亭夹立，青萼巉岏，攒沓而东，直向尽头延伸。两排山谷像铗子一般，把一根细长的白玉簪，正正地插在当中。 再往里进，汤汤哗哗、鸣玉溅金，瀑布像一条银龙，竟自活了起来。山顶是个缺口，恰似有一整块白玉嵌合其间，接着，抖出来一片莹透的水晶细帘。倒卷下去，敲击到一块块横突的苍石峭岩，立刻激起漫天雪花，洒下串串珠络。 山崖上，一条条银蛇竞走，半空中，一道道白光乍吐。顷刻间，寒碧可鉴的平潭，迸溅起丈许水花。轰隆之声，弥天亘地，竞起的雪涛，没有一刻平息。 不仅几个人看得呆了，连在附近休憩以及走道上来往的闲人，也都围了过来。 衣红兴奋极了：“左哥，我能不能跳下去游泳？” 左非右还没回答，裤白已经吓得脸色如土：“不可以游泳！左哥，千万别让她游，她一下水，我就惨了！” 风不惧也说：“别胡闹了，我们不是来渡假的！” 衣红嘴巴一嘟，说：“风哥总是一副老和尚的面孔。” 风不惧说：“师父就是怕你不听话，才把面具让我带来的。” 五个人正要坐下，一位白人却不请自来，他一屁股坐下来，大方地说：“各位，请不要客气，坐呀！坐呀！” 众人面面相觑，原来是那位实信会牧师，约翰格里生。 左非右礼貌地说：“先生，我们正在开会。” 约翰理所当然地说：“好极了，我先自我介绍，我叫约翰格里生，朋友都叫我约翰。噢！我的上帝！这里风景真好！可是又不像虚拟实境，管他呢！做梦就做梦吧！能享受时就要尽情享受！” 文祥说：“这不是梦境，我们是在去火星的宇宙飞船上。” 约翰笑道：“呵呵呵！在宇宙飞船上！下次做梦该去木星了！” 文祥说：“真的，你不是在梦中，记得吧，我们前天还见过面。” 约翰根本不理会他，一边享受着徐来的清风，一边熟练地指挥着：“把噪音关掉！风再加大一点，香味也不够浓！” 文祥知道他已遁入幻境，还想把他唤醒：“约翰！这不是噪音，我是文祥，你不是做梦！这是真实的世界。” 约翰给他这么一喊，有点胡涂了，他定睛扫了一下面前几个人，又看看眼前的风景。摇摇头，继续说：“把这些都关掉！计算机怎么老当机？唉！这种空气才叫空气，总算让我做到这么美妙的梦了，我要继续做下去！” 衣红觉得大煞风景，对左非右说：“我看暂时收了吧，不然他不会醒的。” 风不惧摇头说：“唉，你们不觉得这个人很可怜吗？他的要求是多么单纯！我希望能有那么一天，当我找到了我的美梦时，能够一梦不醒。” 约翰听了，觉得非常奇怪，举起左腕，嘴对着计算机大声说：“我叫你把噪音清除，怎么无效了，是不是又把几个梦给混了？”他楞了一会，似乎是在听耳中计算机讲话，然后说：“我早跟你说过，这种设计不合理！你是我的奴隶，如果你不能告诉我，我在哪里，你有什么用？” 在场诸人都知道约翰在抱怨什么，人既需要计算机的服务，偏又怕计算机控制了一切。在二○二四宣言中，就充满这种矛盾的情结。人类议会明确规定，计算机只能提供信息，为人服务。至于其它各种超过常识的认知判断，计算机一概不能涉入。 就以当前的情况而论，计算机当然清楚什么是真实，什么是梦境。但是碍于规定，计算机就是不能说破。这种奇特的现象要追究到二○年代，那时社会贤达所关心的，是造梦的道德及法律责任。有人曾提出这样的问题：如果在梦中乱伦，或者是抢劫银行，从法律的观点看，算不算犯罪？ 表面上看来，这是个幼稚的问题，人怎么能为梦中的行为负责呢？但进一层深究，它却是一个极为深奥的哲学课题。其中涉及人性、行为及现实后果等的互动关系，对人性而言，乱伦、抢夺等行为都是本能，如果容许人做这种梦，连带的就必须容忍这种本能。 所谓做梦，就是放纵人的本能，任其赤裸裸地活跃在大脑记忆中。除了基督教强调原罪外，任何文明社会，都不可能将个体的梦境视做行为认知的准则。 因此前述的问题当然不算犯罪，如果要算，在梦中人将永远充满罪恶感、无助感与挫折感。这一来，做梦不仅不是享受，反而变成痛苦的渊薮。 然而在现实世界中，行为与后果是形影相连的，犯罪的定义，就是个人的行为，导致不利于他人或社会的后果。而人的行为来自心理的认知，在过去，梦是残缺的、片断的、短暂得不至于影响人的认知。今人既然刻意要做预设的梦，这种梦境就必须真实，这表示人必然会受到梦中事件的影响，因果相循，便有造成个人心理认知偏差的可能。 人生最引人入胜之处，就在没有任何“人”知道人生的真假，只能根据事件的连续性猜测判断。然而，经过一代一代、迢迢长路的摸索，总会有些漏网的讯息。当人有了判断真假的能力后，就被称为“真人”。也只有真人知道怎样克欲制己，才能更进一步，进入“神、仙、佛”的真实境界。 人生不能说破，梦境亦然。如果计算机可以提醒人们，何时是梦，何事为真，则不啻承认计算机高人一等。此外，这还存在一个技术问题，如果计算机真能告诉人们真伪，计算机就必须有绝对正确的判断力，而这种能力，连人自己都付之阙如。 由法律问题，辩证到人生问题，大家莫衷一是。讨论到最后，倒是逐渐取得了共识，首先是犯罪的再定义，其次是执行的方式。其先决条件是：为了要使梦境与人生的标准一致，在梦中的犯罪行为亦应制止。 以乱伦为例，当一个父亲与女儿通奸时，有几种可能性：一是一男一女之间纯生理性的行为，这种行为不算犯罪。一是因感情的依恋，导致生理的需求，这种行为可以疏导，也不算犯罪。只有第三种，父女之间的性行为，完全基于亲子关系者，才是犯罪。 这是因为梦中有取代的功能，父亲如果喜欢女儿，可以把女儿的形象、性格等，复制为身份不是女儿的对象，那种性行为就不能称做乱伦了。但若父亲要与女儿做爱，唯一的原因，只是对方是他的女儿，这当然是乱伦，而且属于心理偏执狂！ 偷、抢等行为亦同，今日的社会，能量无限供应，物质复制易如反掌，任何人都不需要偷鸡摸狗，当然不再有犯罪的动机。万一有人以抢夺、杀戮为乐，自然需要制止，只有在这种情况下，才算是犯罪。 结论是，一旦人有了犯罪行为征兆，不论是真实人生或梦境里，计算机都可主动加以制裁，轻者暂使失去知觉，若涉及群众因素，尚可集中拘禁。 除此之外，既然计算机并没有绝对正确的判断力，为了避免错误发生，造成不必要的困扰，特别明文规定，绝对禁止计算机提供判断性意见。 约翰的怨言正代表了人生的无奈，计算机不能提供客观左证，人自己又无从判断。从表面上看来，他遇到的只是一个梦境与另一个梦境的混淆。而真正的意义，却涉及到人生的本质问题，只要不能确定眼前事物的虚实，人就永远分不清人生的真假。 大家都很同情他，却都无计可施。文祥突然想到，约翰既是传教士，说不定可以用宗教信仰来打动他，于是他问道：“约翰，你为什么不劝劝这些人信教呢？” 只见约翰面带讶异，自言自语道：“奇怪，这到底是真还是梦？我记得原先设定梦中不谈宗教的。” 文祥一听大喜，这正是最好的切入点，便说：“约翰，你没有做梦。告诉你，我不信教，因为宗教只是人类文明进程中，一个在泥地上铺设石块的原始阶段而已。” 约翰更迷惑了：“糟了，这将是一场噩梦，我记得跟人辩论过。” 这时伫足围观的人更多了，群众中有一个身材高大的男子，身着黑色罩袍，只有一张脸露在外面。文祥想起，他正是约翰称为“恶魔”的神秘人。 那人走到约翰前面，约翰一看到他，立时魂飞天外，梦也逃得无影无踪，他大叫一声：“糟了，上帝呀！魔鬼来了！”马上站起身来，拔腿就跑。 风不惧见约翰走了，马上对左非右说：“能不能隐藏起来？太招摇了！” 左非右这才想起，举起右手打了左脸一个嘴巴，说：“当然可以，用船上现成的设备就可以了。” 他又输入了几行指令，只见光影一闪，甲板上又恢复了常态。在外人看来，只是衣红等几个人围坐一处，在计算机障眼法下，任谁都不知道个中别有洞天了。 实际上，在那两面镜子的有效半径内，那种感觉依旧。左非右对四人说：“我已把有效范围设在半径两公尺之内，大家要记住，一是不要离开这个范围，再就是，不要让其它人走近。” 衣红抱怨说：“早先为什么不这样？” 左非右说：“红妹，这叫不经一事，不长一智。” 衣红眼睛一瞪：“咦？谁授权你叫我红妹来着？” 左非右得意地说：“红妹你呀！你刚才先叫我左哥的！” 风不惧说：“快说故事吧，你到底参加了什么试验？” 左非右要各人先点了饮料、点心，便开始讲故事。 原来在二十一世纪初，基因工程技术已一再突破过往的成就，用基因复制出的人也已经十来岁了。其实，很多有钱有势的人，都已用自己的细胞，偷偷地复制了一个甚至好几个化身。有人做了实验，用牛头、蛇身、鹰翼、马尾合成了一个怪物。更有人以各种昆虫基因，大肆排列组合一番，创造出各种前所未闻的怪虫。 最糟糕的是，有人在网络上，提供改变遗传基因的电脑程序，也有人出售各种器材设备。于是，就传出多起中学生利用基因工程，闯下滔天大祸的事件。 其中有一件发生在美国，一个中学生无意中改变了一组病毒的基因，结果导致一种怪病的流行，死了上万人。另有一件则来自澳洲，也是学生惹的祸，一种食物的基因被改变了，牛吃下去并无大碍，而人的肝脏却受不了，久而久之，便形成肝癌。 有鉴于这类问题日益严重，各国政府开始立法，严格限制基因工程的研究及应用。而立法程序的延宕，往往是一祸未平，一祸又起。在那段时期，中国西南部又因为中蛊人数众多，便有个人或单位致力于新药的研发。不久，一种也是利用基因工程的新药——腺呤酸胺——被研制出来了，因它又能促进皮肤细胞的新陈代谢，也称做“皮质素”。 在多次的临床试验中，证实了皮质素的确对蛊毒有明显的疗效。左非右原来是电子工程师，在苗疆工作时，不小心被人放蛊，便自动请求测试新药，不料新药有导致脑水肿的副作用。后来虽然治好了，由于一些因素，还是列在“人类过失赔偿”的名单中。 他既有技术，又享有特殊的优待，从此，他便游戏人间。至于那副尊容，也是故意保留的。这次遇到衣红，让他忆起了三十几年前的往事，便常插科打诨地逗弄她。 衣红故意扳着脸，恨恨地说：“原来是吃我豆腐，看我们苗人好欺负！” 左非右陪笑道：“红妹，我怎么敢？你想想，我曾被下过蛊，还敢欺负你？” 文祥问道：“这么说，真有下蛊这回事了？” 风不惧说：“当然有，只是不像外面传说的那样。” 左非右说：“干脆，还是我坦白一番吧，否则姑娘又要怪我了！”他先喝了一大口果汁，清清嗓门，然后说：“那是在二○一一年，我刚从学校毕业，正赶上‘黄金世纪’的起飞阶段。在那时，计算机已经非常进步，袋中型的多媒体最拉风。我有个搞立体动画的朋友，说要到中国西南部少数民族那里去找灵感，拍一些实景，写一些剧本。 “我对立体动画也很感兴趣，对程控也有点经验，而那位朋友只是个艺术家，对计算机一窍不通，于是他便邀我同往。 “第一次到苗疆，事事都令我感到新鲜，最令我入迷的，是苗族同胞的服装，那么原始自然，而且色彩鲜艳，式样繁多。” 左非右看了衣红一眼，她下意识地看看自己的衣服，说：“其实，我们现在很少穿传统的服装了，主要是太麻烦。” “失去了传统的文化特色，你们和其它民族，还有什么分别呢？”左非右神色黯然地说：“我看上了一位傣族姑娘丁宁，仅仅她那一袭修长及地的连身裙，就把我的心给掳获了。我们相处了一段时间，我认识了她的心，知道我们应该彼此相属。” 左非右一直望着面前的寒潭，讲到这里，他两眼慢慢往上游移，最后停留在那条变幻莫测的飞瀑上，他的灵魂彷佛穿透了垂帘，飘向那不可知的远方。大家都感到一股凉意，随着不定的清风，偶而碰上的一股青草气息，五个人都钻进了回忆。 停了一回，左非右低沉的声音继续传来：“我太年轻了，为什么人要年轻呢？那时，我不知道天有多大，只知道自己长得很帅！”是痛苦的呻吟，也是悲伤的呜咽，他一个字一个字地吐出：“虽然我爱她，但是我在立体动画中，看了太多美丽动人的女孩，我认为未来的世界是我的，我有我的天地！至少，我要尽量享受人生！ “那时还有一位傣族姑娘，长得出奇地美，她是我们新戏中的模特儿。我很喜欢她，不过那全然是肉体的贪恋，在我们那种工作环境下，性交其实是最普通的人际关系。除了她，我还有其它的交游对象。但是，我心里爱的，却只有一个人。 “我错在太狂妄了，有了这么多艳遇还不知足。刚好当时各种壮阳药物泛滥，有一天下午，我到那位傣族姑娘家去，因为刚服了壮阳药，全身炙热难当，不料她家里只有一个十二岁的小妹妹。” 左非右又长叹了一声：“我能说什么呢？当然是我的错，但是，这种药物却是罪魁祸首，我强暴了她！而且竟然食髓知味，一再利用她发泄兽欲！最不应该的，我还欺骗她，说一定会娶她！” 风不惧听到这里，情不自禁地说了声：“糟了！” 左非右接着说：“不仅糟，糟得很，当她发现我只是骗她的时候，她告诉我，说已在我身上放了蛊，而且是一种最新型的病毒，除非我跟她结婚，否则只有死路一条。 “我半信半疑地到医院检查，医生证实我得了肝癌，而且是末期，已经扩散了，没救了。我知道自己错了，这事怪不得别人，既然死定了，总应该对丁宁实话实说。丁宁当然很难过，但是她说，蛊毒不是不能救，她劝我遵守承诺，结婚算了。我坚决不肯，那种关系只是肉体一时的欢愉，我再无耻，还相信婚姻是神圣的。 “不得已，丁宁向族里的长老求救。那位长老倒很开通，说只要我能用三年的薪金，赔偿那位小妹妹，同时，在三年后与丁宁结婚，这蛊毒就可化解。 “我同意了，就在第二年，因为动画已经杀青，新片要在新疆开拍，我便去了新强。在那里，听说贵州有位医生发明了蛊毒的解剂，但是很难找到受蛊的病人。我一时失算，自愿前往注射试剂，结果，肝病变是好了，却又得了脑水肿。” 左非右陷入了沉思，半晌没有说话。 裤白等得不耐烦，便问道：“那丁宁姑娘呢？你们结婚了吗？” 左非右的声音，彷佛是从遥远的天边传来，低微得几乎听不见：“我参加临床实验的事曝了光，她觉得对不起族人，自杀了。” 沉重的气压，在那深碧的寒潭上，凝聚了化不开的云气，是白沙瀑的黄昏时候了。天色宛如稠密的胶浆，把那纠缠不清的山峦，包裹得紧紧的。呆滞的人影前，只有一条灰白的虚线，还在缓缓地摇晃着。 不知过了多久，裤白几近哀求地说：“左哥，能不能点支蜡烛？” 大家一看，暮色逼人，咫尺莫辨，群峰森森地围绕着，瀑布早褪成浅浅的灰色，这时月亮还没有升起，云层也特别浓厚，清风开始低啸，料峭夜寒，让人忍不住颤抖起来。 左非右移来了几盏古檠油灯，琉璃镀金的底座，上面托着兽面纹身的水晶浅池。朵朵灯花泛着亮丽的七彩，映着橙红的灯油，亭内立时生趣盎然起来了。 文祥想冲淡哀伤，便问道：“你是怎么看开的呢？” 左非右振作了一下，先问大家：“谁要来杯茅台？”此话一出，人人响应，连裤白也大声叫道：“我也要！” 衣红瞪了他一眼说：“你能喝吗？” 裤白说：“大不了一醉！只可惜我的生命太平凡了，连做梦都没有趣味！” 左非右叫了酒，又点了些下酒菜，高举着酒杯说：“白小弟不必抱怨，人生总是得失参半，你或许觉得我的遭遇刺激有趣，而我却怀想能有你这样平安的岁月！我们做立体动画，目的就是要让人轻松自在地，坐在家里就可以经历到人生的各种悲欢离合。” 风不惧仰头干了一小杯茅台，说：“你应该把你的经历做成动画才是！” 左非右说：“唉！来不及了！那个医生，延误了我十年宝贵的光阴！” 衣红跳了起来：“什么？他害你病了十年？” 左非右也干了一杯：“不是病了十年，而是供他实验了十年！” 四个人听了，都义愤填膺，衣红更是大抱不平，抢着问那庸医的姓名。左非右忙站起来，安抚众人，好不容易大家才安静下来。 左非右说：“我不怪他，他是有私心，我却因此而得救了。” 衣红说：“那是左哥你心肠太好，要是我，哼！绝不干休！” 左非右感慨地说：“那时正值一股追求光荣的风潮，因为在过去，落后国家的媒体，不论是哪一种，都以报导政治人物为职志。他们明知媒体负有公正客观的社会责任，但是受传统影响太深，总以为政治是大众的事，往往摆在第一。社会上便养成一种政治高于一切的歪风，人人以从政为荣。 “矛盾的是，中产阶级、知识分子一边高唱民主至上，心里却又认定做官第一。直到二○一五年，在真实幻境市场导向下，大家才发现，政治新闻其实最不受欢迎，于是产生了新媒体觉醒。自后，不论任何行业，只要有突破性的建树，就能广招媒体的青睐。 “我那位医师，好不容易逮着这个机会，自是绞尽脑汁，一定要做点成绩出来，以便登上媒体，扬名立万，光宗耀祖。因此，他对外宣称我已经脑死！实际上是把我禁锢在地下室中，给我打点滴，而点滴中还加了吗啡。” 左非右又喝了一杯，说：“真的，我不怪他，至少在吗啡的麻醉下，我不觉得痛苦。二○二五年，我醒过来时，是在一处‘勘戒所’中，全部身体器官都更换了。那时已是计算机纪元了，本来计算机当局要给我整容、换脑，由于中毒太深，记忆尚未全部恢复，我坚决不肯。就这样，直到第三年，计算机帮我找到了很多数据，我才逐渐认识自己。 “一方面我觉得这段经历只是一些数据，就算曾经痛苦过，回想起来，也恍如梦幻一般。另一方面，它给今天的我带来了真实的认知。我很珍惜它，所以尽管我能够，而且有权利把记忆消除，但是目的何在？再从无知中摸索？再去犯错后悔吗？ “后来我也曾寄情于梦中，丁宁回来了，我们在梦中结了婚，也幸福地生活在一起。正因为有了前面惨痛的经验，所以在与她相处时，更特别珍爱疼惜，那真是天堂一般的日子！” 说到这里，左非右突然用力一拍桌子，愤怒地举起双手，仰天大呼：“为什么？为什么呢？在梦中，八个小时甜蜜的时光，一眨眼就过去了。然后，我醒过来了！又是另外一个人生，原来我的丁宁，竟是因我而死的！她死了！走了！我罪深孽重，永世不能安宁！我心如刀割！虽然那只是短短的三分钟！三分钟！我熬不过去呀！” 左非右痛哭失声，衣红、裤白也在一旁陪着饮泣，文祥与风不惧只是强自坚持，眼圈早已是温热一片了。 左非右强忍悲痛，说：“总之，我受不了，我逃回苗疆，打算到丁宁坟前，告诉她我错了！ “只是她的坟地在大巴山中，在保护区之外，当局对我很通融，放我回到大自然。我一入山，在山岔口就碰到一个糟老头，他脸上那串鼻涕，大概有半尺长。他一见到我，就说：‘拜托，求求你做我的徒弟吧！’ “天下哪有这种事？我看他有些疯癫，没有理他，径自往前走。过了一会，却听到身后有人喘气不止，原来那老头正上气不接下气地在后面追我，大叫： “‘徒弟救命！救命！’我一看，他后面有只狗，正张嘴狂吠。我连忙捡起一块石头，把狗打走了。那老头好不容易喘过气来，说： “‘好徒弟，给我倒杯水来。’我听了心里有气，呸的一声说： “‘要水可以，别叫我徒弟！’ “‘行，好徒弟，快送水来，我渴死了。’ “看他这么老了，不值得和他计较，再看他一身脏兮兮的，我索性把水壶给了他。老实说，那壶水我也喝不下去了。我再向前行，老头又叫道： “‘徒弟！你走了我怎么办？我还没吃饭哩！饿死我啦！’我走我的，他喊他的。渐渐地离远了，再听不见他那破锣声了。 “等我找到墓地，拜祭完毕，看看天色已近黄昏，我急急忙忙赶下山。刚走到山脚，一眼就看到那老头蜷卧在地上，我本待不管，心中却又不忍，便走过去看看。谁知老头子全身僵硬冰冷，显然已经死了好一阵子了。 “怎么办呢？当然我可以一走了之，但是做人到这种地步，也未免太绝了吧！至少，把他埋了也是应该的。可是，我身边没有工具，总不能徒手挖洞吧？再想想，如果附近有山洞就好了。妙的是，就在前面不远，居然有个挖好的土坑，我比了比，大小适中，有这么巧的事吗？我猜多半是老头知道自己活不久了，先前就挖好的。 “于是，我把老头拖了过来，可怜他轻飘飘的，身上没有几根骨头。拖到坑口，我把老头丢下去，然后把坑边的土堆，推回坑中。累了半天，土刚刚埋过老头的脸，突然听到老头大叫： “‘笨徒弟！脸怎么可以遮起来？我又没做对不起良心的事！’ “我吓了一跳，定睛一看，那老头已经坐了起来，面色红润，哪里像个死人？原来老头不是简单的人物，我这才老老实实的跪下去，磕了头，真做了他的徒弟。” “这老头到底是谁呢？”裤白问。 “我师父自称逍遥子，他精通易理，能知过去未来。我曾问过为什么要收我做徒弟？师父说因为我丑，丑人不会作怪。这次他派我去火星，其实与你们的工作都有关系。只是时机未到，我不能多说。至于先前我对红姑娘多有不敬之处，也是因为见到姑娘一派天真，不禁令我想起丁宁，好逑是实，奢望却是不敢。” 衣红慨然道：“四海之内皆兄弟姐妹，我以往对你也有误会，咱们一笔勾消吧！” 裤白说：“左哥，什么是易理？” 左非右说：“这个我们慢慢谈，他们不会有兴趣的。” 文祥说：“别人我不知道，我可是有兴趣得紧。” 衣红说：“我也有兴趣，你就说吧！” 左非右说：“哪里能说就说？我跟师父就学了二十年，到现在也只懂一点皮毛。可是要说什么是易理，那倒容易，易理就是世事变化之理。” 裤白听了，大失所望：“就这样？这还要学二十年？” 左非右问：“你想不想有本事？比如说得到最高的能力？” 裤白说：“当然想。” 左非右说：“你说说看，什么能力最高最大？” 裤白想了又想，每次要说却又觉得不是，急得抓耳挠腮，最后只好说：“太多种了，你要我说哪一种？” 左非右说：“只有一种，最高最大的能力！” 裤白想了想，说：“不可能只有一种！” 左非右提示他：“比如说，不论做什么事，你都能先知道结果！” 裤白闻言大喜：“那真是最高最大的，人能有这种能力吗？” 左非右点点头，说：“易理就是能先知道结果的系统方法。” 裤白说：“那我能不能考你？” 左非右说：“别人不行，你可以。但是只此一次，同意吧？” 裤白说：“好！你说，我今天会睡在哪里？” 左非右说：“你指的是什么时候？” 裤白说：“现在是世界时十五时，大概六个小时以后，应该是二十一、二点。” 左非右说：“如果不睡算不算呢？” 裤白说：“也算，只要你能说出在哪里就行。” 左非右说：“因为时间还没有到，我不能先告诉你答案。人是毛病很多的动物，如果你相信，就会完全照我说的去做。如果不相信，你一定会千方百计地避免与我说的结果一样，所以怎么说都不对。可是我又不能不说，否则怎么能证明事先已经知道呢？因此，我要说一个谜语，现在你一定不懂，但事后解题，也一定能符合当时的情况。” 裤白说：“好，你说！” 左非右说：“衣食住行。” 大家猜了半天，谁都说不出所以然，裤白央求左非右宣布谜底，但他始终不为所动。最后，左非右说：“现在该文祥兄谈谈历史故事了，你们刚才不是要听吗？” 衣红这才想起，大家想找个地方坐坐，原来是要讨论历史的。不料在打了个岔以后，几乎把主题都忘了。 风不惧却说：“我们先谈件正经事吧，明天船就要到火星了，我们下船各自东西，都负有不同的任务。别人我不知道，文兄可能与我们火星之行有关，只是不到时候，就像左兄的谜语一样，怎么猜都猜不出来。总之，不论有没有关系，文兄曾提过，希望有机会去苗疆一趟，不知此话当真？” 文祥说：“当然是真的，只要你们不嫌弃，我们约个时间，找个地方见面就是！” 左非右说：“我来说罢，我这个预言一定准，因为不会有人赖帐。现在是七月，连我在内，我们五个人订在八月八日八时，在广西崇左著名的斜塔下见面，如何？” 大家听了，都拊掌称善。然后，大概是紧绷已久的情绪要求松弛，众人便随意地谈天说地起来了。这一聊，一直聊到了二十四点。 还是左非右提醒裤白：“怎么样？时间过了，我说得没错吧？” 裤白不服气，说：“我们哪里都没去，一直待在这里，与衣食住行有什么关系？” 左非右说：“关系可大了，你总承认，你是在‘這裡’吧？” 裤白说：“当然，我想赖都赖不掉。” 左非右说：“‘這’字的写法是‘辶’字加‘言’字，辶就是走，代表‘行’。‘裡’字是‘衣’字加‘里’字。‘衣’就是衣，‘里’是乡里，是‘住’处。又因为‘里’有田有土，可以耕种粮食，言要用口，有口就食，不是‘食’吗？” 一听之下，各人表情不一，裤白非常不服气，大叫： “不算！不算！你这是阴谋！” 左非右说：“我有什么阴谋？” 裤白说：“你故意拉着我们聊天，早就知道我们不会走，不是阴谋是什么？” |
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