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一、掌中卦 以左手手指之十二个方位，分别代表十二个时支，应用时以大拇指点数之。此为卜算最有效之工具，宜熟记于胸，至时掐指一算，一切了然。 ┌─┐ ┌─┐│午│┌─┐ │巳││ ││未│┌─┐ ├─┤├─┤├─┤│申│ │辰││ ││ │├─┤ ├─┤├─┤├─┤│酉│ │卯││ ││ │├─┤ ┌─┐ ├─┤├─┤├─┤│戌│ │ │ │寅││丑││子│├─┤ │ │ ├─┴┴─┴┴─┤│亥│ │ │ │ └┴─┤ │ └─┘食 中 无 小│ 指 指 名 指│ 指 十二宫图：此图即为前掌中卦之简图，为了便于说明，以下掌中卦皆以简图表示。 ┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐ │巳│午│未│申││4 │5 │6 │7 ││10│12│14│16│ ├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤ │辰│ 十 │酉││3 │ 月 │8 ││08│ 时 │18│ ├─┤ 二 ├─┤├─┤ ├─┤├─┤ ├─┤ │卯│ 支 │戌││2 │ 份 │9 ││06│ 辰 │20│ ├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤ │寅│丑│子│亥││1 │12│11│10││04│02│00│22│ └─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘ 如果将本图看成一个循环的圆形，则相当于将地球分为十二区。在习惯上，中国古人视“面南”为主流，图标时，亦以南在上方。 用此表时，须记住图中的子午线，则所有地支关系，在掌中均能一目了然。 二、金钱卦 取卦之法，乃是以三个铜钱决定一爻，正反两面各代表阳及阴。每次投掷铜钱所得到的变量，定义如下： 一阳＝阳爻。二阳＝阴爻。三阳＝老阳。无阳＝老阴。 老阳亦为阳爻，但于该爻位会产生变爻，且爻变为阴，老阴亦同此理。是以凡有老阳或老阴者，皆有变卦产生。变卦爻位上之阳爻及阴爻与本卦相同，本卦中的老阳或老阴在变卦中则变为阴或阳爻。 三、以仓颉码取卦 取卦之原则为必须绝对客观，若在有意识或潜意识操纵之下，就丧失了占卜的本意。最初先民采用筮草，其程序繁复，目的即为求避免人为有意的操纵。后鬼谷子改用铜钱取卦，俗称金钱卦，其理同一，使用起来较筮草便利得多。 今用仓颉码，是顾及用铜钱卜卦亦有其不便之处。仓颉字母可用心算，使用更为方便。唯占者宜注意，本法中加乱码之手续，即为自由度考虑。若于取仓颉码的过程中，占者能随机乱取，则可省去此加减乱码之手续。 在占卦之前，祷祝为必要之手续，但不拘形式，心诚则可。唯所占之事，宜明确默念之。每占一念，不宜胡思乱想，已经想乱时，宜稍候再占。 有人认为凡事仅能占卜一次，再问即不灵。此说意味着占卜没有必然性、经不住考验。实则只要占者心诚，不仅可再占，更可连占，绝不会前后矛盾。尤其在熟谙连占手续之后，可以将所问之事，分项详细占问，可得到意想不到之精确度。 兹以“我可不可以去游泳”为例，说明取卦方法如次： 1.以所问之内容，任意取六个仓颉码，设所取为各字之第一码（第几码最好不定），再根据下表换算成为数字。 “我 可 不 可 以 去”各字第一码为： （竹8 ,一13,一13,一13,女22,土7） ┌─────────────────┐ │ 仓 颉 码 │ ├──┬──┬──┬──┬──┬──┤ │日1 │水5 │戈9 │一13│手17│山21│ ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤ │月2 │火6 │十10│弓14│口18│女22│ ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤ │金3 │土7 │大11│人15│尸19│田23│ ├──┼──┼──┼──┼──┼──┤ │木4 │竹8 │中12│心16│廿20│卜24│ └──┴──┴──┴──┴──┴──┘ 2.加乱码：仓颉码所换算之数字，再随意加上数值1 至4 。 8,13,13,13,22,7加上随机数1,2,3,2,4,1 则得六组数字：9,15,16,15,26,8。 ┌───┐ │余数表│ ├───┤ │少阳 1│ ├───┤ │少阴 2│ ├───┤ │老阳 3│ ├───┤ │老阴 0│ └───┘ 3.再以仓颉码之序数＋乱码/4 求余数，若余数= １为少阳，= ２为少阴，=３为老阳，=０ 则为老阴，取完即得一爻。共须六爻，由下至上排成一“重卦”，为“本卦”。本卦中的少阴、少阳保持不变，老阳及老阴则分别由阳变为阴，或由阴变为阳，以此产生“变卦”。 根据前面六组数字，所得到之六爻为： 少阳，老阳，老阴，老阳，少阴，老阴。 4.将此六爻由下而上，依序排成本卦，再将老阳变为少阴，老阴变少阳成变卦。本卦为少阳或少阴者，因为没有变动，在变卦中相同，为便于观察，不必写出。 同时切记要将占卜时之阴历月日记下，否则无从判断。兹假设占日为子月丁戌日，所占得之卦为雷泽“归妹”，变卦为山火“贲”，习惯上写成“归妹之贲”（变卦中未变之爻，因无作用，不宜写出，保持画面空白，免得影响判断时的思路）。 ┌───────────────────────────┐ │子月丁戌日 占：我可不可以去游泳 得归妹之贲 │ ├───────────────────────────┤ │ 变卦： 本卦： │ │ 第六爻 少阳 － 老阴 ｘ │ │ 第五爻 少阴 ” │ │ 第四爻 少阴 ” 老阳 ｏ │ │ 第三爻 少阳 － 老阴 ｘ │ │ 第二爻 少阴 ” 老阳 ｏ │ │ 第一爻 少阳 － │ └───────────────────────────┘ 四、八宫 汉代京房氏所发明之系统方法，以基本之八卦为主，称为八纯卦。八纯卦为主卦，每卦统率七个非纯卦，由此组成一宫。各宫主卦，自初爻起，向上至第五爻，再下降至三爻，每次变一爻，即得一卦。所变出之七卦，连同主卦，即为本宫之八卦。下表即为各宫之卦主及所属各卦名称：（各宫之排列顺序即为各卦之数，如干＝1，坤＝8。）┌─┬────┬────┬────┬────┬────┬────┬────┐│宫│ 第一卦 │ 第二卦 │ 第三卦 │ 第四卦 │ 第五卦 │ 第六卦 │ 第七卦 │├─┼────┼────┼────┼────┼────┼────┼────┤│干│天风垢 │天山遯 │天地否 │风地观 │山地剥 │火地晋 │火天大有││兑│泽水困 │泽地萃 │泽山咸 │水山蹇 │地山谦 │雷山小过│雷泽归妹││离│火山旅 │火风鼎 │火水未济│山水蒙 │风水涣 │天水讼 │天火同人││震│雷地豫 │雷水解 │雷风恒 │地风升 │水风井 │泽风大过│泽雷随 ││巽│风天小畜│风火家人│风雷益 │天雷无妄│火雷噬嗑│山雷颐 │山风蛊 ││坎│水泽节 │水雷屯 │水火既济│泽火革 │雷火丰 │地火明夷│地水师 ││艮│山火贲 │山天大畜│山泽损 │水泽睽 │天泽履 │风泽中孚│风山渐 ││坤│地雷复 │地泽临 │地天泰 │雷天大壮│泽天夬 │水天需 │水地比 │└─┴────┴────┴────┴────┴────┴────┴────┘ （天＝干，泽＝兑，火＝离，雷＝震，风＝巽，水＝坎，山＝艮，地＝坤。） 各宫皆有其五行属性，所属之卦则由上下卦合成，又各有其属性，诸如： ┌───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┐ │宫属性│第一卦│第二卦│第三卦│第四卦│第五卦│第六卦│第七卦│ ├───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┤ │干＝金│金－木│金－土│金－土│木－土│土－土│火－土│火－金│ │兑＝金│金－水│金－土│金－土│水－土│土－土│木－土│木－金│ │离＝火│火－土│火－木│火－水│土－水│木－水│金－水│金－火│ │震＝木│木－土│木－水│木－木│土－木│水－木│金－木│金－木│ │巽＝木│木－金│木－火│木－木│金－木│火－木│土－木│土－木│ │坎＝水│水－金│水－木│水－火│金－火│木－火│土－火│土－水│ │艮＝土│土－火│土－金│土－金│水－金│金－金│木－金│木－土│ │坤＝土│土－木│土－金│土－金│木－金│金－金│水－金│水－土│ └───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┘ 每次占卦后，首先需知本卦之卦主，以便求出各爻相关的参数。由各卦求卦主之法如下：将上卦与下卦相比，记下一、二、三爻之相异者，查下表： ┌───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┐ │卦 序│卦 主│卦 一│卦 二│卦 三│卦 四│卦 五│卦 六│卦 七│ ├───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┤ │变 爻│ 无 │1 变 │1,2 变│皆 变│2,3 变│3 变 │1,3 变│2 变 │ ├───┼───┴───┴───┴───┼───┴───┴───┼───┤ │卦 宫│ 以 上 卦 为 宫 │ 以下卦之错卦为宫 │下为宫│ └───┴───────────────┴───────────┴───┘ 以前例而言，雷泽归妹上卦为雷，下卦为泽，两卦仅第二爻不同，是为“2 变”，为上表中之“卦七”，下卦之泽＝兑，即本卦之宫或称卦主。 京房氏对占卜最大的贡献，就是发明了以八宫为系统的求时空参数方式，在此系统下，条理分明，天机尽泄。最奥妙之处，是五行之数为五，八卦则有八，两个数系表面上一点都没有关系，竟能水乳交融，与时间流程丝丝相扣！ 由五行属性表可知，干兑皆属金，但在干宫中有金６土６木２火２，兑宫中则有水无火。这一点说明了为什么干金亢燥，而兑金宁静。此外，震木坤土无火，巽木艮土缺水，也都有同样的效应，有兴趣的朋友还可以在＜易经彖辞＞中找到一些端倪。 五行中，水、火仅各占一宫，其余三行各占两宫。这又是为什么呢？再查五行，金木土三者皆为具有结构、质性强烈的物质，水火却是两种能量的状态！妙极了，水火不正象征着阴阳吗？那么，金木土三者是不是可以看成天人地三才呢？金代表刚而健动的性质，木是生机，土无疑就是地！ 原来五行是阴阳两仪及天地人三才的次元结构（前篇讨论利害与生克关系时，就曾说明自我所意识到的利害，实际上就是阴阳，而将自我加入结构中，则为三才）。而八卦又是从两仪衍生出。道理就这样简单！京房利用八宫为接口，使二、三、五、八等数系，在参数上统一回归到二进制，以与人使用的概念结为一体。 这种交错复杂的关系，正符合了生机结构的原理。以蛋白质分子为例，如果不是胺基酸的交错性，绝不可能连结成巨大的分子，使得有机体结构松散而具弹性。 五、世应 要了解卦象与事态的发展，首先要确定自我与卦爻的关系。“世”所占之爻指占问者本身，“应爻”则指对方，在八卦各宫中，其爻位依序排列如下表： ┌─┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┐ │ │卦主│卦一│卦二│卦三│卦四│卦五│卦六│卦七│ ├─┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤ │世│六爻│初爻│二爻│三爻│四爻│五爻│四爻│三爻│ ├─┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤ │应│三爻│四爻│五爻│六爻│初爻│二爻│初爻│六爻│ └─┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┘ 以前例言，三爻老阴为世，六爻老阴为应。 六、十二宫图 前面说过，时空流程的参数就是十二地支。这十二地支之求法，必须根据下面的“八卦根”表，以所占之卦在十二宫图中之位置为起点。再查该位之阴阳，阴位以反时钟，阳位以顺时钟，再查十二支及五行表，一一找到各爻的对应值。 卦有上卦及下卦之分，下卦为一二三爻，上卦为四五六爻。找到起点后，格中之值即为该爻之地支，然后跳过一格，取下一爻，共取三爻。取上卦时，要先跳过三爻再取。┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐│兑│ │坤│ ││阴│阳│阴│阳││巳│午│未│申││火│火│土│金│├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤│艮│ 八 │ ││阳│ 阴 │阴││辰│ 十 │酉││土│ 五 │金│├─┤ 卦 ├─┤├─┤ 阳 ├─┤├─┤ 二 ├─┤├─┤ ├─┤│离│ 根 │ ││阴│ 位 │阳││卯│ 支 │戌││木│ 行 │土│├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤│坎│巽│干│ ││阳│阴│阳│阴││寅│丑│子│亥││木│土│水│水│└─┴─┴震┴─┘└─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘ 以前例而言，本卦为雷泽，下卦为泽，泽（兑）在巳位，属阴，故以逆时钟方向，取得阴位之三个地支：巳、卯、丑，再配合五行表，则为：巳火、卯木、丑土。 上卦为雷（震）为阳，故顺时钟而行，由于上卦是从第四爻起，故须跳过子、寅、辰三支，而得到午火、申金、戌土。 再看变卦为山火贲，下卦火（离）得：卯木、丑土、亥水，上卦山（艮）得：戌土、子水、寅木。本卦中未动之爻则不计。 ┌───────────────────────────┐ │子月丁戌日 占：我可不可以去游泳 得归妹之贲 │ ├───────────────────────────┤ │兑宫 变卦： 本卦： │ │第六爻 少阳 －寅木 老阴 ｘ戌土 应爻│ │第五爻 少阴 ”申金 │ │第四爻 少阴 ”戌土 老阳 ｏ午火 │ │第三爻 少阳 －亥水 老阴 ｘ丑土 世爻│ │第二爻 少阴 ”丑土 老阳 ｏ卯木 │ │第一爻 少阳 －巳火 │ └───────────────────────────┘ 七、六亲 生我者父母，我生者子孙，我克者妻财，克我者官鬼，比和者兄弟。此五者称之为六亲，是六爻之拟人化，用以配合六爻以供判断之参考系数。 排卦时，须以各卦主之属性查表，各卦属性为：干兑＝金，离＝火，震巽＝木，坎＝水，艮坤＝土，表列如次： ┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐ │官│官│父│兄││兄│兄│子│财││子│子│财│官│ ├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤ │父│干 金│兄││子│离 火│财││财│震 木│官│ ├─┤兑 兄├─┤├─┤卦 兄├─┤├─┤巽 兄├─┤ │财│卦 表│父││父│用 表│子││兄│卦 表│财│ ├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤ │财│父│子│子││父│子│官│官││兄│财│父│父│ └─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘ ┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐ │财│财│官│父││父│父│兄│子│ ├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤ │官│坎 水│父││兄│坤 土│子│ ├─┤卦 兄├─┤├─┤艮 兄├─┤ │子│用 表│财││官│卦 表│兄│ ├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤ │子│官│兄│兄││官│兄│财│财│ └─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘ 以前例而言，不论主卦变卦，兑宫查金兄表，得六亲排于卦中。简化如下： ┌───────────────────────────┐ │子月丁戌日 占：我可不可以去游泳 得归妹之贲 │ ├───────────────────────────┤ │变卦： 本卦： │ │寅木妻财－ ｘ戌土父母 应爻 │ │ ”申金兄弟 │ │ 戌土父母” ｏ午火官鬼│ │亥水子孙－ ｘ丑土父母 世爻 │ │丑土父母” ｏ卯木妻财 │ │－巳 火官鬼│ └───────────────────────────┘ 八、动变 老阳，老阴为动爻，在变卦中老阳变阴，老阴变阳。 六爻所成之卦为本卦，主当前。变爻所得之卦为变卦，指未来。 在卦中，除了占卜长时间之事件外，不动之爻等于不发生作用。动变之爻，在主卦中称为“动爻”，变卦中之爻，称为“动出”。凡动出之爻表示乃动爻变出之结果，仅与动爻本身有密切的关系，与其它各爻无干。 以前例而言，本卦中二、三、四、六爻皆为动爻，变卦中则为动出之爻。 九、用神 用神视所占问之事而定，问事宜明确，以便确定用神。 ┌──┬──┬──┬──────────────────────────┐ │用神│性质│象征│ 代 表 │ ├──┼──┼──┼──────────────────────────┤ │世爻│我方│自己│工作，身体，立场，本体。 │ │应爻│对方│他人│对手，敌人，朋友，表兄弟，陌生人。 │ │父母│庇佑│劳动│长辈，主人，举凡生我、佑我之天地、舟车、衣物、城垣等│ │官鬼│力量│权威│功名，丈夫，疾病，盗贼，乱臣，邪祟，管我、害我者。 │ │兄弟│寡情│分财│同类人，姐妹丈，阻我、谋我者。 │ │妻财│拥有│财富│珠宝，金银，仓库钱粮，用品用具，我驱、我使者。 │ │子孙│希望│福德│晚辈，忠臣良将，医生，药饵，僧道，兵卒，畜禽。 │ └──┴──┴──┴──────────────────────────┘ 以前例而言，问自己之事，故以“世爻”（丑土父母）为用神。 十、元神、忌神、仇神 在本卦中，凡动爻中生用神者为元神，克用神者为忌神，生忌神者为仇神。若元神与忌神同动，称为元忌双动。因忌神可生元神，贪生忘克的结果反而变为喜神。若系忌仇双动则忌神更凶，双动再加动者，若仇克制元神为凶，元神旺于仇神则吉。 以前例而言，午火动，能生土，是为元神。巳火因未动，故非元神。 卯木妻财克世爻丑土，是忌神。 主卦无水爻，故无仇神。变卦中虽有亥水子孙，但与元神无干。 十一、旺相休囚及生旺墓绝 下表中五行所在之位置，即为旺相休囚于手掌指节上之位置。旺相休囚等是各爻能量的指针，又称爻力。占者必须熟记于心，不得有误。 各月之月支称为月建，以月建为索引，即可在表中查出其它各爻地支之爻力（表中以五行代表者，表示凡属此五行的地支皆有效。又，“泄”表示生者能量损失）。 ┌──┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬───┐ │月建│寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│原 因│ ├──┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼───┤ │旺 │寅│卯│辰│巳│午│未│申│酉│戌│亥│子│丑│月当令│ │次 │卯│寅│土│午│巳│土│酉│申│土│子│亥│土│同类爻│ │相 │火│火│金│土│土│金│水│水│金│木│木│金│月相生│ │余气│ │ │木│ │ │火│ │ │ │ │ │水│季节性│ │休囚│金│金│水│金│金│水│木│木│水│土│土│ │月相克│ │休囚│土│土│ │水│水│木│火│火│木│火│火│木│反克 │ │休囚│水│水│火│木│木│ │土│土│火│金│金│火│泄 │ └──┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴───┘ 以前例而言，因系子月，故查月建为子之行，得： 动爻木＝相，土＝休囚，火＝休囚，亥水＝次。 各日之地支称为日令、日建，各爻与日令的关系除了五行生克外，尚有长生、帝旺、墓、绝等状态，故需以日支所在之十二宫位，查下列各表。生旺墓绝皆有其象征性，长生利于寿以及时间较长之状况。帝旺为强者，与日令相当。墓相当于库，乃暂时存放五行爻力之处。绝当视各爻情况而定。爻若旺，绝多不起作用，爻无气者，则表示绝望。 例：设戌日占，于下表中知为墓表之火，意为“火入戌墓”。┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐│金│ │ │水││ │火│ │ ││ │ │木│ ││水│ │ │木│├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤│ │ 长 │ ││ │ 帝 │金││水│ │ ││ │ │ │├─┤ ├─┤├─┤ ├─┤├─┤ 墓 ├─┤├─┤ 绝 ├─┤│ │ 生 │ ││木│ 旺 │ ││ │ │火││ │ │ │├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤│火│ │ │木││ │ │水│ ││ │金│ │ ││金│ │ │火│└─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘ 以下试将旺相状况写入前例卦中： ┌────────────────────────────┐ │子月丁戌日 占：我可不可以去游泳 得：归妹之贲 │ ├────────────────────────────┤ │变卦： 本卦： │ │相＝寅木妻财－ ｘ戌土父母＝日令,回克 应│ │ ”申金兄弟 │ │日令,休＝戌土父母” ｏ午火官鬼＝月克破,墓 元│ │日克,次＝亥水子孙－ ｘ丑土父母＝休,日拱 世用│ │日拱,休＝丑土父母” ｏ卯木妻财＝相,日合 忌│ │ －巳火官鬼 │ └────────────────────────────┘ 十二、五行生克 生：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，生者可增加爻力。 克：土克水，水克火，火克金，金克木，木克土，克者会消除爻力。 ┌─┬─┬─┬─┐ ┌─┬─┬─┬─┐ ┌─┬─┬─┬─┐ │火│火│土│金│ │土│土│金│水│ │金│金│水│木│ ├─┼─┴─┼─┤ ├─┼─┴─┼─┤ ├─┼─┴─┼─┤ │土│ 五行 │金│ │金│ │水│ │水│ │木│ ├─┤ 与 ├─┤ ├─┤ 生 ├─┤ ├─┤ 克 ├─┤ │木│十二支│土│ │火│ │金│ │土│ │水│ ├─┼─┬─┼─┤ ├─┼─┬─┼─┤ ├─┼─┬─┼─┤ │木│土│水│水│ │火│金│木│木│ │土│水│火│火│ └─┴─┴─┴─┘ └─┴─┴─┴─┘ └─┴─┴─┴─┘ 凡爻力与日、月同相者最有力；次为日月所生者；再次为日月所扶者；有余气之爻，略胜于休，休即止，乃无力之爻。 动爻能受日月之能量而得爻力，静爻则无。判断时应知日月可变，供能量运作，故为“运”。动爻随卦而来，为卦之定数，相当于“命”，占者宜多方揣摩。 生表示爻力增加，但生爻必须有气，否则不能生。克则爻力削减，唯强者可克弱，弱者不能克强，其强弱亦沿用前爻力之顺位。若日生月克，则爻力相消为零。 此外，若有进退神、元忌仇神、合局等情况，爻力又视其互动因素而定，应详加推敲。 十三、六合 以下十二宫图中，从正中间向左右两边作对称形相合。图中凡英文字母相同者，即为合，共有六组，故称六合。 ┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐ │巳│午│未│申││b │a │a │b │ ├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤ │辰│ 十 │酉││c │ │c │ ├─┤ 二 ├─┤├─┤ 合 ├─┤ │卯│ 支 │戌││d │ │d │ ├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤ │寅│丑│子│亥││e │f │f │e │ └─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘ 六合分别为：a,午未合，b,巳申合，c,辰酉合，d,卯戌合，e,寅亥合，f,丑子合。凡爻相合者，象征互相爱慕，吸引纠缠，难分难舍，不能动弹，其爻力无增减。 前文说过，十二宫图相当于地球，而子午之间相当于有一子午线。以方位而论，设子为正北，午指正南，则从北偏东到南偏西之直线，即相当于地轴的磁偏角，在此线左右两两对称的各支即为相合。 当地轴自旋时，沿轴必然产生离心力，是以在相对的方向上，应有互补的作用。这种作用应用在人间世，即为绑住、合住、胶住、互相限制。 凡占卜，以合住凶者为吉；合住吉者为凶。占病时，病为凶，若逢合即拖。但久病亦凶，故久病逢合则愈。结婚逢合则利，官司在未讼之前，合为和解；讼后，合为缠讼。 十四、六冲 以下十二宫图中，从正中间向左右两边，作对称反向之互冲，图中英文字母相同者为相冲，共有六组，故称六冲。 ┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐ │巳│午│未│申││b │a │f │e │ ├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤ │辰│ 十 │酉││c │ │d │ ├─┤ 二 ├─┤├─┤ 冲 ├─┤ │卯│ 支 │戌││d │ │c │ ├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤ │寅│丑│子│亥││e │f │a │b │ └─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘ 六冲分别为：a,午子冲，b,巳亥冲，c,辰戌冲，d,卯酉冲，e,寅申冲，f,丑未冲。凡爻相冲象征互相仇恨，排斥推拒，驱散赶动，无法停止，冲亦不增减爻力。 冲与合刚刚相反，合系空间作用于时间，冲则为时间作用于空间。地球分为十二个时区，凡时间相差六个时辰者，即为地球上相距最远的两个时区。如以潮汐而论，近月点潮最高，远月点因离心力最大，潮亦高。在此一直线上，海平面俱向反引力的方向延伸。因此，相隔六个对时的地区，其关系是冲突、矛盾、不协和、排斥。 冲有如击球，被冲之爻若有力，“冲击”可增加其动力。然本身衰弱无力的爻，“冲击”则有害，盖一冲即散，一击随破也。 凡占，排斥凶者为吉；排斥吉者为凶。以占病为例，病为凶，逢冲即愈。但久病亦凶，故久病逢冲则亡。结婚逢冲不利，离婚逢冲则言归于好。 十五、六神 六神是六种辅助性质的象征，为该爻特性的参考，占问之内容如与下列象征无关，可以忽略此节。六神之安法为以日干所指之六神为始，由第六爻起，向下一一置入。 ┌──┬──┬───────────────────────────┐ │日干│六神│ 象 征 │ ├──┼──┼───────────────────────────┤ │甲乙│玄武│暧昧私情，临鬼盗贼交攻，临官交结小人，仇忌临之奸盗凶。│ │丙丁│白虎│虎动有丧，官司病患成凶，金动克妨人口，遇火生身便不同。│ │戊 │螣蛇│怪异虚惊，若木鬼临身，逢冲之日，难逃自缢，枷锁上身。 │ │己 │勾陈│空－田园欠熟。旺克世－官司。 │ │庚辛│朱雀│克身－口舌，是非。生用－文书，音信当回。 │ │壬癸│青龙│龙动主喜，进财禄福，酒色成灾。 │ └──┴──┴───────────────────────────┘ 以前例言，丁戌日之日干为丁，故由白虎排起，置于左边，如下所示： ┌────────────────────────────┐ │子月丁戌日 占：我可不可以去游泳 得：归妹之贲 │ ├────────────────────────────┤ │六神： 变卦： 本卦： │ │白虎 相＝寅木妻财－ ｘ戌土父母＝日令,回克 应│ │螣蛇 ”申金兄弟 │ │勾陈 日令,休＝戌土父母” ｏ午火官鬼＝月克破,墓 元神│ │朱雀 日克,次＝亥水子孙－ ｘ丑土父母＝休,日拱 世用神│ │青龙 日拱,休＝丑土父母” ｏ卯木妻财＝相,日合 忌神│ │玄武 －巳火官鬼 │ └────────────────────────────┘ 十六、三合 三合分别为：申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，亥卯未合木局。┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐┌─┬─┬─┬─┐│ │ │ │申││巳│ │ │ ││ │午│ │马││马│ │未│ │├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤├─┼─┴─┼─┤│辰│ 合 │ ││ │ 合 │酉││ │ 合 │ ││ │ 合 │ │├─┤ 水 ├─┤├─┤ 金 ├─┤├─┤ 火 ├─┤├─┤ 木 ├─┤│ │ 局 │ ││ │ 局 │ ││ │ 局 │戌││卯│ 局 │ │├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤├─┼─┬─┼─┤│马│ │子│ ││ │丑│ │马││寅│ │ │ ││ │ │ │亥│└─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘└─┴─┴─┴─┘ 三合成立之条件为在同一卦中，有以下三种情况之一： 1.三爻动。 2.两爻动，一爻静（此静爻为取应期用）。 3.两爻动者，第一爻与第三爻同动，第四爻与六爻同动。 请注意，三合是取应期的良机，因已有两爻动，另一爻若不在卦中，且为利害之关键，多为应期所在。 表中每一局皆有一“马”字，代表驿马星。若日辰中有该三合地支之一时，其驿马星就在表中标“马”之位置。 三合是指各墓库开放之意，墓属土，对人而言，代表躯体之归宿。从五行来说，墓等于是仓库，其中辰为水库，丑为金库，戌为火库，未为木库。合局意为钥匙与库合，库门一开，所存的能量即行释放。各库的钥匙不同，如： 辰土水库＝申金生子水，丑土金库＝巳火克酉金，戌土火库＝寅木生午火，未土木库＝亥水生卯木。其中水火木皆为生，唯有金为克，因系土生金，而土为墓之故。 十七、三刑 寅，巳，申三爻同动者，即为三刑。三刑为刑杀之神，凡占皆凶。 （刑虽有多种，但应验者仅三刑，其理尚不明。） 十八、卦变 八纯卦各有五行之属性，当本卦变为变卦，凡是变卦之属性克本卦时，不论用神之旺衰，悉依卦之生克判断吉凶。如巽卦属木，变干属金，金克木是为变克，凡占大凶。 十九、反伏 凡变卦之内卦或外卦，其中各爻与本卦之爻相冲者，称为反吟，全同者是伏吟。反吟为反复之象，伏吟为不安之象。若为内卦则指内部，外卦指外方。 二十、旬空 旬空是因为天干有十，地支为十二，两者差二，每当天干由甲开始与地支相配时，必有两支在此十天之内轮空，故称旬（十天）空。如丁丑日，申酉旬空，因此轮之始日为甲戌，最后为癸未。再下则为另一旬甲申，故申酉在此十天之内轮空。 既然轮空，即表此爻目前暂不起作用，不论吉凶，皆需出空后才有效。是以旬空者若用爻有气，出空即为应验之期。若用爻无气且遭克害，在旬空期间尚可免灾，出空后必应劫而有凶，是谓真空。 二一、月破暗动 月破为月支所冲之爻，暗动是日支所冲之爻，月可支配全月，日仅作用于该日。是以日冲又称暗动，意为使爻动，以作用于当日。月破与旬空同，爻无气则一无所用，称之为破。爻有气则不破，爻若动亦不破，端视与他爻之关系而定，遇破之日谓填实。 二二、进神退神 变出之爻若六亲相同而地支不同，则其地支之顺序非进则退。其中支数增加者为进神，支数减少则为退神。进神象征积极，爻力增加；退神代表消极，爻力消失。 二三、归魂游魂 各卦宫之最后一卦称为归魂，其前一卦则为游魂，此两卦在问行人时有作用。游魂卦表在外游荡未归，归魂卦则表倦鸟知返，行将归也。 二四、飞神伏藏 凡用神不现者，即为伏藏。如现于日月最佳。若无，可查本宫卦主。伏藏亦有避吉凶之意，需在出伏后爻才有用。凡飞神空破衰逆、或伏神空而不衰、或伏神受飞神之生、或伏神回克飞神，则伏神必出。伏神既出，即与他爻地位相当。 如天风垢以妻财为用，而卦中无木。查卦宫表，知为干宫，而干宫第二爻为寅木，是为伏神，伏于天风垢之第二爻亥水下，此亥水则称飞神。 二五、随鬼入墓 凡地支于日、动爻、化爻三者有墓者，世爻、用爻持官鬼而入墓，谓之随鬼入墓。如爻衰无气，入墓为凶。否则象征一事件，解救之爻即为应期也。 除占官运外，鬼多为凶，若有爻变鬼，务须注意审视，以防灾害。 二六、独发独静 从本卦变为变卦，如仅有一爻不变，称为独静。若仅一爻变，则为独发。似此于判卦时均较易拿捏，盖天机有所示焉，可于静中取动，乱中取静。 二七、用神两现 凡六亲同现于内外两卦者，是为两现，此乃分辨象征之良机也。内卦为内、家中、近处，外卦则相对为外、他方、远处等。其中各爻变动之状况、爻力之强弱、生合克冲之关系、时间方向与爻位等，常为事件之征兆，占者须仔细玩味。 二八、星煞 前所言之驿马即为星煞之一，驿马表示动得很快、很便利，一般象征出国、升迁等。其余星煞多不胜数，然均无明显之验证。 二九、顺逆 以下即将进入判断阶段，原则上爻有“吉”、“凶”两种状态，其轻重程度则视爻之“顺”、“逆”状况而定。 凡爻与日同支者谓之得日令，同一五行属性则谓之扶。此外，化进、化退、衰空、衰破及刑等吉凶情况，请见后面各节之说明。 各爻能量： ┌─┬────────────────┐ │顺│日月令、旺、相、生、合、扶、化进│ │逆│休、克、刑、冲、衰破、衰空、化退│ └─┴────────────────┘ 各爻变化： ┌─┬────────────────────┐ │吉│用神爻顺、元顺、忌逆、元忌双动、顺多逆少│ │凶│用神爻逆、元逆、忌顺、仇忌双动、逆多顺少│ └─┴────────────────────┘ 三十、游戏规则 先取用神，再查其于卦中之各种关系（前面各项已有说明） 1.有利有害的条件：决定大环境的吉凶 1-1 查卦变，如皆为八纯卦，而变卦冲克主卦，则凶多吉少。 1-2 查空破，各神有空破否，若非真空破，则可能与应期有关。 1-3 行人查游魂归魂，旅行升迁查驿马，婚姻官司查世应生合等。 1-4 查六冲六合，大凡吉事怕冲，凶事怕合（但非必然）。 1-5 查反吟伏吟，反吟象征前后反复，伏吟象征痛苦呻吟。 1-6 查三合局，合局释出库中之五行，可增减该爻爻力。 1-7 查三刑、化空、随鬼入墓、变鬼化鬼等，似此皆凶多吉少。 1-8 看是否需要查六神（见六神说明）？日月是否同支？注意用爻过旺。 2.本身实力：日月爻力需牢记于心，以确知切身环境吉凶 2-1 用神旺否？若神旺，则查克力能当否。神衰，查有无生助，一切以顺为宜。 2-2 查各爻与用神的关系，分喜神及恶神两类，再查爻力。 2-3 加入空破、合局、冲合等因素，以求整体之形势。 2-4 喜神有危，有救否？恶神势盛，有制否？ 2-5 查六亲间关系，并依各爻之力量分判之。 2-6 判断所占之成败得失，是何原因？有何变化？ 2-7 如有必要，再查时间、空间及各种实物的象征及意义。 2-8 症兆已知后，方查应验之日期，视事之缓急，爻旺则应日时，爻衰应年月。 试以前例说明如下： ┌────────────────────────────┐ │子月丁戌日 占：我可不可以去游泳 得：归妹之贲 │ ├────────────────────────────┤ │六神： 变卦： 本卦： │ │白虎 相＝寅木妻财－ ｘ戌土父母＝日令,回克 应│ │螣蛇 ”申金兄弟 │ │勾陈 日令,休＝戌土父母” ｏ午火官鬼＝月克破,墓 元│ │朱雀 日克,次＝亥水子孙－ ｘ丑土父母＝休,日拱 世用│ │青龙 日拱,休＝丑土父母” ｏ卯木妻财＝相,日合 忌│ │玄武 －巳火官鬼 │ └────────────────────────────┘ 1.有利有害的条件：决定大环境吉凶 1-1 查卦变：无。 1-2 查旬空：巳午旬空，元神午火，月克月破入墓，是为真空。危险。 1-3 查归魂：不须查。 1-4 查六冲六合：变六合，五行有救。 1-5 查反吟伏吟：无。 1-6 查三合局：四、六爻“寅午戌”合火，元神局，吉，可救元神。 1-7 无。 1-8 世为父母＝护我之神，化出子孙＝受其管制。 2.本身实力：决定切身环境吉凶 2-1 用神旺否：尚可。 2-2 有无鬼：元神为鬼，且入墓。因有合局取代元神，无碍。 2-3 比较：元忌两动，忌神贪生忘克，大吉。 2-4 喜神有危，有救否：元神虽已空破，但因有合局合出元神，有救。 2-5 查六亲间关系：世应皆为父母，动出二重父母。父母为保护之神，是无危有 险之兆。元神真空，是险也，幸合局有救。 2-6 判断：可去，小有惊险，最好小心，如玩得太疯，可能有伤害。 2-7 象征及意义：丑土父母持世变出亥水子孙，有救生员保护水中之子孙。 亥水得月扶日克，无灾。外卦元神入墓，外卦为震，可能系游泳之处人过多 ，故有虚惊。内卦兑，有伤损之象，变贲，无凶兆。 星煞：官鬼动＋白虎＝凶，但爻衰无力，且已化解，无碍。 2-8 症兆已知，无须应期。 三一、应期 判知吉凶之兆后，应期即为吉凶到来之期。应期仅有十二支，可为年、月、日或时，端视事之兆而定，宜详判爻之变化，顺者应期快，多阻者慢。盖应期极难求，盖因素多如牛毛，仅有最恰当之状况为唯一正确的答案。 理想之法为多多求证，盖占卜有如写文章，各人风格不一。读者不妨以占天气做练习，经验成熟，自能掌握分寸。应期之求法，归纳起来有以下几种： 1.中庸法：物极则反，取事态极端之时为应期，此乃中庸之道。 爻过旺者以入库藏之时间为期，如日月动爻皆为同一属性且无克者，即为过旺。 爻过弱者以生扶之时间为期，请注意，所生扶者应为最关紧要者。 爻动而旺者，以逢合逢值为期。爻动而衰者，以逢生逢扶为期。 爻静而旺者，以逢冲为期。爻静而衰者，逢值为期。 爻合待冲，爻冲待合，爻衰待旺，爻绝待长生，爻墓待冲。 爻入三墓或遇六合，须待冲开之时为期。 大象吉而受克者，需待克神受克之时（救星始到）。 大象凶而受克者，需待克神逢生之时（灾祸始到）。 2.空破法：月破及旬空常为应期之兆，如爻空破而无气，则为凶兆，应于凶日。 爻月破如静，待出月后逢值逢合，如动则不作爻破论。 爻旬空时，爻动以出空时为期。爻动且合，待出空逢冲。爻空逢冲，本日为期。 爻旬空，且爻静或被合时，则以出空逢冲为期。若爻静被冲，以出空逢合为期。 用神伏藏者，以出透时为期。三合局如有缺爻，以该缺爻为期。 3.其它求应期法： 化进神者，则本爻逢值或变爻逢合之时皆可能，以近于中庸法为准。 化退神者，本爻逢值或变爻逢冲之时皆可能，以近于中庸法为准。 本爻变者，本爻或变爻逢值时皆可能，以近于中庸法为准。 元神来助，大象吉者，逢值逢冲为期。大象凶，则逢生逢扶为期。 忌神来克，如用神衰者，则忌神逢值逢合时有凶。用神衰，则以元神冲动为救。 财、文书、官生世，若有忌神，则冲忌之日或冲元神之时为期。 一爻独发者，以爻值为应期。一爻独静者，以爻之冲值为应期。 |
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