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唐朝是中国历史上有名的盛世。由于社会安定，经济繁荣，当时各边境民族都愿结好唐政权。吐蕃人（藏族先民）也不例外。 吐蕃人的年轻首领松赞干布是一位有勇有谋的杰出领袖，他看到唐朝如此繁盛发达，就恨不得能在一夜之间改变西藏的落后面貌，因而他想到了和亲。如果能娶到唐朝的公主，两国的关系必然不同一般，藏族向汉族学习也就不成问题了，因此，他果断地派出使臣，带着丰厚的聘礼到长安向唐朝皇帝求亲。 唐太宗对能说会道，仪表堂堂的吐蓄来使印象很不错，于是慨然应允了求亲之事，答应尽快在唐朝公主中挑选才貌双全的女子嫁给松赞干布为妻。然而，太宗没想到的是，后宫中居然没有人自愿去吐蕃当王后。 尽管后宫中的女子们不太了解外界情况，但有关吐蕃的野蛮和落后的种种传闻，一传十，十传百，弄得人心惶惶。所以，得知吐蕃王求亲，皇帝要挑选公主，大家非但不情愿，还暗暗祈求，千方躲避。只有一位女子与众不同，别看她不言不语，心中可有了主张，她，就是文成公主。 她想：“唐朝虽繁盛，皇上要操心的事却不少，周边关系是一桩大事，边境不宁会成为皇上的心事；况且，从平日所读书中，自己对吐蕃也略微有些了解，那里地域辽阔，风景优美，人民淳朴，只是落后了些。”思考再三，她下决心为皇上分忧，远嫁西藏。 太宗大喜过望，正式召见了她，他对宫中居然还有一位如此秀丽可人，文静聪慧的女子感到十分惊讶，尽管有些后悔，但为了践约，他还是举行了十分隆重的送行仪式，并安排了宫娥、乐队和工匠以及家具用品、经史文籍和绫罗珠宝等丰厚嫁妆，派江夏郡王取道青海护送文成公主入藏。 藏王松赞早已迎候在青海。文成公主看到自己未来的丈夫如此英俊有为，悬在心里的石头终于落了地。一路上，藏民们载歌载舞，备上了最好的马匹和食物，文成公主十分地感动。终于到了拉萨，她一眼就看见了布达拉宫，一座金碧辉煌的宫殿，松赞特意为她修建的新王宫，一座豪华的气派丝毫不逊于唐朝长安的宫殿——就在新王宫里，他们举行了隆重的婚礼，人们争相赶来观看婚礼的盛况，争相赞美王后的美丽和才艺。文成公主的到来，促进了藏汉经济文化的交流发展，西藏的面貌大为改观。藏汉和亲名留育史，它的“见证”——布达拉宫历经千载仍巍然屹立在青藏高原上。 布达拉宫，被惊叹为青藏高原上的一个奇迹。它以它的自然神韵征服了每一个看到它的人，颇具魅力。 布达拉宫，其实也就是一座木石结构的建筑物，东西长百余米，南北宽350余米，共十三层。整个建筑随山势起伏，与山的轮廓绝对一致。墙壁与山石互为镶嵌，天衣无缝。远观此宫，使人产生一种“宫即是山，山即是宫”的感受，山的雄伟化作宫的气势。拉萨素有“太阳城”的美称，在灿灿阳光照耀下，铺盖着馏金钢瓦的屋顶熠熠生辉，美不胜收。＿ 它群楼叠蟑，殿宇嵯峨，布局自由匀称而中心突出，具有典型的藏式建筑的风格。按西藏以柱计间的方法计算，宫内有近万间房屋，建筑面积达13万平方米，真是一座庞大的宫殿。遍及大小殿堂的以佛教故事和地方风物为主题的壁画，用笔细腻线条流畅，显示了极高的艺术功力；十万尊佛像遍布各处，神态各异，分别以金银，珠玉、檀木为原料精工雕制而成，价值连城。 布达拉宫，还是国内现存最大的一座喇嘛教寺庙，喇嘛教宗教领袖达赖曾一度以此为宫，因而它也一直是西藏地区政教合一的统治中心，在藏民的政治宗教生活中占有重要的地位。 |
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