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算命

作者:叶兆言

  在玄武湖散步,常会遇到一些算命的女人。也算是玄武湖的一绝,算命的全是形迹可疑的中年女性,脸上的颜色,不是黄就是黑,操的是安徽口音,揽客兜生意的手段,算命前使用的辞汇,大致都相同,干看就是同一个“短训班”出来。我从来没让这些人算过命,人即使是有命,也不可能让这些呆头呆脑的妇人给算出来。只是觉得有趣。一般算命的都守株待兔,等待游人自动落网,而这些中年的妇人永远主动出击,腿勤嘴勤,见谁就招惹谁,无论拦住了什么人,都神色诡秘地问要不要算命。我曾跟踪过一位算命娘子,吃辛吃苦地在玄武湖里绕了大半圈,却没有一个理睬她的。生意做到这份上,老实说,在玄武湖里要饭,都比她们强。
  我时不时有些傻念头,忽发奇想,想象这些算命的妇人,如果换成年轻美貌的少女,遭遇恐怕会大不一样。起码要顺眼得多,算命这碗饭,不一定非要《红楼梦》里金陵十二钗出来做,但是尽让那些王善保家的出来袭击游人,也真不是事。玄武湖那么美,算命的那么不美,这样的反差让人觉得倒胃口。当然,并不是说要那些半老徐娘们,打扮成妓的腔调、韵也是一种文化,没文化的人做不到,没必要太难为她们,但是稍稍努力一下,好歹得把自己收拾得整齐一些,也没什么不可以,否则蓬头垢面,破衣烂衫,一副难民模样,谁还肯相信她们嘴里吐出来的“箴言”。
  没有三寸不烂之舌,没有一双识时务的眼睛,没有一个高于常人的大脑,就别吃算命的饭。玄武湖里的算命妇人,问题不在于她们缺少青春美貌,所以做不到生意,根本原因还是没有文化。文化从来就是个大事。算命的得先学着看看《易经》,起码装着正在看,捏一本在手上,客人不相信,胡乱打开一页让人看,对方看不懂,算命的学问也就出来了。要不然置一台中华学习机,拷一个电脑算命软件,把生辰八字输进去,再齐齐整整打印出来,准保把人弄得一愣一愣。像现在这样,冒冒失失地就开业了,神色慌张,鬼头鬼脑,那样子不像是在替人算命,反而让别人看了,忍不住要算上一卦,替她们的前途和命运担心。
  替人算命,真应该先替自己算算命,知人知己,方能百战百胜。不问青红皂白地胡乱抓人,公园里不多的那几个关心个人前程的人,非吓跑了不可。算命先得看相,看相首先得看人。其实根本用不着到处抓差,姜太公钓鱼,愿者上钩。要算命先得摆派,要把架子端出来。要看准,看准了,一逮一个,一捉一串。那些来公园休闲的三口之家,来锻炼身体的打拳老人,放风筝的少男少女,随着旅游团来的外地游客,在湖边搔首弄姿准备照相的姑娘,寻呼机呼呼直叫的小伙子,千万不要自讨没趣地去理睬他们。这些人,你给他们钱,他们也不会要你算命。
  要算命,省事的办法,找那些成双结对的鸳鸯蝴蝶。别看走眼了,那些年龄相仿,熟得已经连话都不想说的恋爱者,没必要去麻烦他们,因为他们现在也不想辛苦你。正在热恋的人,没有什么危机意识,没有危机,就用不到你去添乱。算命的最佳人选,是年龄相差悬殊的野鸳鸯野蝴蝶,这些人常常不是本地人,喜欢偎在人迹稀少的角落里,你突然出现在他们面前,已经吓了他们一大跳,所谓先声夺人,第一步已经走好。吓了一大跳,又没有任何风险,于是有了转危为安的惊喜,有了惊喜,什么事都好办,第二步肯定有戏。这时候,你可以庄重地说明自己的来意,要严肃,义正辞严,要像一个先知,像一救世主。无论他们逢场作戏,还是对未来充满美好憧憬,此时此地此情此景,你说什么他们都会相信,你说什么别人都以为你是天才。人心里都有些小秘密,老板对“小蜜”,老板娘对小白脸,一个是不会放心,一个是心存疑虑,前途深不可测,不可测,怎么瞎说都是真理。
  其次找那种三人组合说事,一男两女,一女两男,都可以。三人组合,必定有一个潜在的第三者,不管看上去多么亲密无间,你甚至闭着眼睛,都能闻到那种潜在的敌意。三角形最稳定,三人的组合,却最不稳定。不要相信新潮的人就没有嫉妒心,两个挨近了,必然会和第三个疏远。有挨近,就一定有背叛。如果是二女一男,你可以先替那男的算命,不用说得太好,你说得再坏,那两个女人仍然有一个会喜欢他,而且说不定两个都喜欢他。没必要再助长这男人的傲气。对于两男一女的组合,也是一样道理,捡那位处于单数的人猛烈进攻,有什么话绝不要嘴软。打是疼,骂是爱,算命的一味说好话是个笨招,说话要说得别人怕,怕了才能尊敬,怕了在掏钱的时候才不敢吝啬。
  最后是找单身的,像我这种悠闲散步,正锻炼身体的千万别搭理。这种人吃饱了饭,无所事事,恨不能拿你解闷算算命。要找那种呆站在水边,久久不肯离开,或者是那种仰望着横出来的树枝,研究是否合适上吊的绝望者。对这些人,可以因势利导,大谈死亡的伟大意义,把死亡吹得天花乱坠,把死亡说得和出国一样好玩。如果有人真想死,他会带着美好的想象告别人世。如果他不想死,他会恍然大悟,自己有什么必要听一个骗子的胡说八道。你的回报会非常丰厚,要死的人,钱留着也没用,不死的人,就算他口袋已没有现钱,你救人一命,胜造七级浮屠,一个人死不死,和你的算命,本来就没什么关系,无论是成全,或是拯救,利己不损人,何乐不为。

  (原载《东方文化周刊》1997年第33期)
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