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在婚姻中“爱”才是通用货币，你有吗？ 女士：曾经恋爱过，爱上一个比我大九岁的男士。那是一次失败的恋爱。可能是我太幼稚，过于注重外貌，而且他也从事过影视给人一种博学多才的感觉。对于他我投入了全身心的感情，我是用生命在爱。可是他终于抛弃了我。在和他分手以后差不多一年的时间里，我都无法从失恋的痛苦里脱身，我甚至几次想到要结束自己的生命。就在我痛不欲生的时候有一个人又重新走入了我的生活。他曾经追求过我被我拒绝了。这次他看我失恋，看我痛苦，就安慰我，关心我，帮助我，陪伴我，我被他的所作所为感动，于是我就甚至都没有考虑就接受了他。但是，我会常常问自己：我对他有感情吗？有爱情吗？我接受他是对还是错？我一直很矛盾，很悲哀。 叶沙：你能够独自去面对孤独吗？能拒绝温柔呵护的诱惑吗？能真的听道义的劝告而把情感放在一边吗？能不畏自己的寂寞吗？ 女士：你这样问我，从理论上从道义上都是对的。 叶沙：其实只是简中的疑问句，就想问你做得到吗？做得到是做得到的说法，做不到是做不到的说法。 女士：假如是很理性的话应该是做得到的，可是做到以后我又很担心，担心我迎来的或者面对的仍然是一份无助一份失望。 叶沙：失望不应是自私的理由。 女士：你认为我太自私了？ 叶沙：难道不是吗？ 女士：但是我并没有隐瞒什么，我对他说我已经投入过自己的全部感情，耗尽了，不会再有了。当时我拒绝你是有拒绝的理由的，现在我接受你是在我最孤独的时候，我问过他会不会后悔，他说不后悔。他也曾经问我，会不会离开他，我说，从道义的角度来讲我不会，但是从情感的角度来讲我真的不知道。 叶沙：当一个人问你，有一天你会离开我吗7我想他要问的不是你的鞋会不会离开他，而是问你的心。而他所需要的回答是一颗靠近他的心所给出的，然而你没有。此时此刻的你尽管似乎在跟他交往，但是你是无心的。所以你根本没有办法回答他的问话。 女士：对，我没有回答。但是事实上，他也提到一个很现实的问题，比如婚姻的问题。 叶沙：连恋爱都成问题就开始想婚姻、婚姻是恋爱的避难所吗？ 女士：至少是我能回报他的一种感激，虽然这不是感情。但是，如果与社会上有些人相比，他们今天还在卿卿我我，明天为了现实就毅然决然地分手，义无反顾全不顾及对人的伤害，与这种行为相比，对他来说他不是也得到我了吗？也许他会隐约感到心的离合。 叶沙：怎么可能感觉到呢？ 女士：因为他对我好，我可以在一些行动上给他一些回报！ 叶沙：你是否觉得你比他更可资？ 女士：没有 叶沙：那你为什么这样做？我有一个也许不太恰当的比喻：你上我家来做客，没有吃午饭可吃晚饭的时间快到了你特别特别地饿，我说我马上做,但又特别慢，结果我跟你讲，你先喝茶吧。在你饿极了的时候是不会拒绝喝茶的，等到你不想喝茶的时候，我还没有把饭做好，你说你会不会觉得饿？ 女士：也许。 叶沙：你说在你特别饿的时候我给你灌茶，灌到你吃不下东西，你说那跟饱是不是一样 女士：那是不一样。 叶沙：这就是了。你为自已开脱，说是他很喜欢你，你也会用行动来回报这没错，我也十分相信，既然他对你好，你也不会去心已存恶意。然而他饿着呢你只给他喝茶。 女士：也许这饭有熟的时候，但是，我就是怕在熟的过程中会有太多的变故。 叶沙：怕什么？ 女士：因为熟得过于慢了可能他会对我失去信心，另外一种情况就是，在这一过程中假如有一个人闯了过来我会弃他而去。 叶沙：正因为会有这种情形出现，所以我说不要把婚姻当做恋爱的避难所。不管将来会发生什么，现在必须是真实的，否则不行。而目前的真实是你确实不爱他，你得承认这一点、你不爱他，却又很愿意得到他的爱。这就是事实。 女士：可能是比较自私，按照你的看法。 叶沙：不是“可能”，不是“比较”。 女士：就是自私。 叶沙：正是这样，并不是说你完全做错了，其实这是一个很自然的过程。很多人会有这样的时候，关键是你得知道自己做好做坏做到什么程度上，才有可能使自己调整到好的状态，如果明明知道自己的状态很不好，却又百般地为自己找理由，那你就没有必要调整自己。而如果你不调整自己，那你就根本没有在“做饭”，这就是为什么我会劝你。其实你没有必要向我解释那么多，你所说的这一切我全都认可，我真的能够体会你的种种感觉，我知道一个人感觉自己把情感消耗子了以后的寂寞，这跟一般的寂寞不一样。我也知道面对一个喜欢你的人的时候很难拒绝，这不是一般的诱惑。你需要疗伤。一个人受伤的时候就会躺在床上哼哼，就希望有一个人来哄他，尽管这种哄不是药，没有实质性的药用，问是你会需要。这就是一种消耗，你得知道自己在消耗什么，不然你会破产。 女士：我知道了自己在消耗，就可以避免破产。 叶沙：你不知道自己能不能避免，所以我在一开始就问你，你觉得自己是能拒绝种种诱惑而去跟随道义走呢还是不能？如果你觉得能或者你想要能，那么有一种做法。还有一种对自己做一个评判，打心眼里觉得自己十有八九做不到，但你还会不想拒绝那就是另外一番道理了.你要是不能把自己归类归得正确的话，你接下来的路也不可能走得正确。就像两条小路，有很年一段路途可能是交织的，但是，你必须踏准一条，因为总有分岔的时候，你不可能同时走两条路。你得想清楚，现在控制你的是你的寂寞和受伤感，总有一天你会治愈的。 女士：我觉得生活是很现实的，结婚不一定非得有爱情，所以我选择了地。 叶沙：以前在晚报上读到过一篇小文章，我印象很深刻，说一对夫妻，没有具体交代他们两个人的关系怎么样。有一天早上丈夫先起的床，要去做早饭，结果那个妻子就叫了他一声说你等一下，然后就从自己的床边拿过自己的拖鞋，交给丈夫说你穿我的这双吧，你的那双已经破了，那个妻子大概是想睡懒觉吧。听了妻子那句话后，丈夫坐在那儿很久不动，妻子不知道是怎么一回事，就在拉他看他，发现大夫在流眼泪，问怎么一回事，丈夫说你从来也没有这样关心过我。你也许会很轻描淡写地说，啊呀每个女人都会有自私的地方啊，每个女人总希望大夫待她好一点嘛，啊呀女人嘛就是这样，原谅她吧。你真的可以这样轻描淡写吗？ 女士：当然不可以。 叶沙：你用你现在的这种心态去面对一个在很早的时候就爱过你，之后被你拒绝，你去跟别人天翻地覆轰轰烈烈地爱了一场，之后还会回来找你的人，你不觉得这种不公平也一样是不可以轻描淡写的吗？ 女士：是的，这种不公平可能是不可以轻描淡写的。但是我至少已经认识到这份感情的珍贵。 叶沙：我觉得你对婚姻太不以为然了。 女士：不是不以为然，现实就是这样。 叶沙：我很害怕你说现实，要知道你的婚姻只有一个，那就是你的 女士：是，唉！ 叶沙：哪怕离婚率已经高达百分之九十九，你都会希望自己是那百分之一。 女士：当然。 叶沙：所以你不应该老是去想就这样了，反正都这样，这是一种非常不健康的心理暗示。 女士：因为生活太现实了，曾经浪漫过，那又有什么用？我们现在的谈话可以按照道义来说，但放到生活里有多少是靠得注的呢？ 叶沙：我只是想对你说，就你目前的状况最好不要去假装恋爱，那是害人。 女士：我没有假装，我是当真的去恋爱，当真的去结婚。我知道我必须面对生活，虽然我已经不会再有什么激情了，但是我总得有一个家吧，一个比较温馨的家。 叶沙：凭什么？人家是用全身心的付出才得到这一切的，你凭什么？ 女士：要凭什么才能得到的吗？ 叶沙：没有没有凭证的获得，没有免费的午餐。 女士：对，是没有免费的午餐，但毕竟还有区别。 叶沙：你不承认你付出的不是爱吗？在恋爱和婚姻当中，爱才是通用货币，你有吗？没有就请你离开。而我要告诉你的是，就你现在的这种态度是对他的一种消耗。 女士：但是我总不见得要单身，我总归要嫁一个人的吧？很多人都是这样的。对他来说他得到我了他可以满足了。至于我在经历了这次痛苦以后，决不会再有什么爱情可言了，可生活是现实的，我也不能够脱离现实去生活，多少人是为了爱情而结婚的呢？ 叶沙：记得以前我生病需要吃一种药，五十元一瓶内有二十五颗。有一次吃完了急需要去买，跑到一家商店有另外一个牌子的药，慌不择药嘛，就买下了，买下后才发现不同的牌子相同的价格，里面却只有十二颗药，几乎要相者一半。当时我就觉得怎么可以这样呢，我就请教了我的同事，这是不是太不合理？我的同事告诉我说，你没有办法上告他们的，因为工艺不同，渠道不同。如果你觉得这个标价不合理，只有市场才能制约它，就是大家都觉得它贵，没人去买，那么商家就会调整价格，合理性在市场的自然调度中体现、同样的，你的这种心态如果要我来给你评判，那么，我告诉你，我不能够和你达成共识，你有你的理由不改变，我有我的理由反对。至于说到恋爱啦，婚姻啦，你肯定要去找一个人来跟你合作共同完成的。这就像商家供应的这个药物，总得要有顾客去买它才能够去完成这个交易。如果有人肯买这个交易就算做成了；如果没有人买，那么也许商家才会改变，不过这个世界上大概总会有慌不择药的人，总会有以各种各样的理由去完成这一交易的人，所以由总会有那样的商家。对于这样的一种情况，如果要气急败坏的话就是伤了自己了。坚持总有坚持的理由，只是这个理由并不放之四海而皆准。如果你如这个电话是问我的意见，我表达得很清楚；如果你打这个电话是想要来告诉我你是对的，那么我已经不用再听了。 |
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