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张三：热爱“老三篇”，信奉“三忠于”，诚而近迂，座右铭下自署愚公后代。 李四：暗恨“四人帮”，腹诽“四无限”，偶尔流露，即被张三斥为智叟谬种。 “文革”形势大好之初，二友出差，途经火葬场。李四触景生情，口占上联：“人人过关，火烧百分之百！” 一语双关，求下联未得，而张三却徘徊于忠与不忠，揭与不揭之间……终于愚忠，结于揭发，李四打入牛棚，按下不表。 张三入党，倍加虔诚。形势越来越好，彻底砸烂文艺黑线，深入学习领袖“两项批示”，将“古人、洋人、死人”永远赶下舞台。张三日学两项批示，夜诵老三篇，忽然拍案惊奇： 老愚公--古人！ 白求恩--洋人！ 张思德--非古非洋却又非是活着的人！ 愚公后代大惑，但决不相信领袖晚年竟会如此“矛盾论”！岂会搬起石头打自己的脚？按通行逻辑，必有赫鲁晓夫式的人物，背着老人家篡改批示。事关重大，忠不忠，看行动？揭不揭，看胆魄？……狠斗私字一闪念，终于忠，结于揭，以挖山不止精神上书求索。一索入牛棚，二索人大牢，三索入火葬场。死不瞑目，遗嘱儿孙：追查两项批示，捍卫者三篇！ 李四牛棚风闻此讯，初悲恸，复破涕为笑。其妻愕然，秘问何事可乐？智叟谬种附耳答曰：“吾前年苦思不得之绝对，今已勉强凑成下联矣-- 人人过关，火烧百分之百！ 哈哈带泪，风闻三终于三！ 1988年12月 |
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