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第卅二节


  第二天早上九点多钟,我们都还在梦乡神游,尼奥和秀子突然回来了。他把东尼摇醒,劈口就问道:“做了日课没有?”
  东尼尚在梦中,定了定神,一看是尼奥,故作欢欣地说:“尼奥!你回来了?玩得好吧?”
  尼奥脸上蒙着严霜!
  “我们回来了,可是我们没有玩,我对该做的功课作了一番整理。”
  “好极了,快告诉我,我乖乖地听!”东尼嬉皮笑脸的说。
  “你先告诉我,今天的日课举行了没有?”
  “我们在等你回来主持。”东尼只好胡扯。
  “你怎么知道我会提前回来?”
  “灵感,完全是宇宙之神给我的灵感。”
  “胡说!你怎么可以侮辱宇宙之神!”尼奥终于爆发了:“你去看看娱乐室,你们昨夜一定闹了个通宵。”
  东尼也忍不住了:“那是我们的私生活,你管不着!”
  “我们是修道人,一切要有分寸!”
  “我是在替天行道!上帝给了我这玩意,我就应该好好用它!”
  “担误功课就不对!”
  “讲得好听!你去贝林悠哉游哉,有个日本姑娘陪你睡觉,陪你看日出日落,那样的修行谁不乐意?”
  “东尼!东尼!”秀子一急,又开始点名了。
  “你别张口就胡说!”
  “我胡说?”东尼咬牙切齿,痛手碰到墙壁,头上冒出了冷汗。他捧着痛手大叫:“看看我的手,你得意吧?早先不听你胡说,我绝不会受这个活罪!”
  “要修行就要吃苦,你忍受不了,大可回去过那种醉生梦死的日子!”
  “你没心肝!我辛辛苦苦把基础打好了,现在你们生活不愁,就要赶我走?”他挥舞着痛手,咆哮起来。
  “是你不肯上进,整天玩女人,交朋友,说笑话,正事不做。”
  “我正事不做?只有你是圣人?秀子还陪你睡觉,你呢?你做了什么正事?”
  “东尼!”秀子苦恼地拧着手指。
  “只有我东尼该下地狱!你们该上天堂!踏着我的头!你带着日本女人,带着甘格!还有中国人!美国人!只有我这个巴西人没有文化!我活该下地狱!”他说着说着,突然哭了起来。显然这一阵激动,触发了伤口,他用左手环抱着右手,咬着牙强忍着痛。偏生泪水决堤,大胡子上晶莹点点,一张脸涨得又紫又红。
  尼奥说得是,这两天我们的确玩晕了头。但是,他的态度过于严峻,也不是修道人应有的。我便说:“中国人有没有发言权?”
  东尼说:“那个想说都可以,只有我一开口就错。”
  首要之急,是先安抚他们的脾气,我说:“谁都有错,谁都没错。每件事都不是偶然的,要责备东尼,就应该先了解他,既然了解他,就不必责备他。”
  东尼果然火气全消,感激地说:“还是中国人讲道理。”
  “这个团体是众人的,每个人都有他的任务。现在才六个人,就经常这样争执吵闹不休。等将来组织扩大了,岂不是永无宁日吗?”
  尼奥说:“你不知道,我们必须这样吵闹,把心底话都抖出来,最后才能精诚相处。”
  我摇头说:“行不通,看看东尼的手,这个代价太大了,只有心平气和的分析讨论,才能让人说实话,真诚相对。”
  “你们东方人天性平和,我们办不到。”
  “你忘了我们的宗旨?我们要克己,反对暴力,人家打我们骂我们都得忍耐。”
  “那是理想,我们只能努力去做。”
  “克己就是自我控制,光是努力,不求达到目的,又有什么用!”
  “可是,从小我们所受的教育,便是自由发展。”
  “不错,正因如此,所以更有必要深切反省,锻练自我控制的能力。我们所应该追求的,也就是生活中所欠缺的,否则追求的意义何在?”
  “我们要集中全力追求真理!”
  “真理包括了一切,明知道自己的缺点,不去弥补改正,还谈什么真理?我们怎能轻易放过身边的真理,而去追寻一个遥远空洞的理论?你们正因为内心不宁,才要用各种仪式、功课来疏导。彼此又缺乏相互的体谅,所以用争吵来宣□,这一点都不是追求真理的心境和态度。”
  我理直气壮一口气把话说完,他们默默地听着,半晌没人答腔。我知道已经收到了效果,他们都是聪明人,而且求好之心甚切,一说便透。
  东西方由于文化发源的环境不同,因而走向了两个截然相反的方向。西方主张自由发展,小孩自幼即生长在争争吵吵的环境中,吵完了又能够立刻置诸脑后。而东方则不同,以中国人为例,我们主张相互容忍,实则双方耿耿于怀,到最后成了道不同不相为谋。
  没人言语,我又换了个口气说:“很幸运地,我们这个团体能有尼奥这般博学而具有信念的人,在精神及学习上领导我们。而他是人,所以必须有一个志同道合的秀子,使他完整,保持身心的平衡。也幸而有甘格,他恬淡无争,是我们的榜样。同时也亏了东尼,他牺牲了灵修的宝贵时间,以他的才华和交际手腕,成为我们与社会间的一座桥梁。如果没有他,我们就得四出奔走,图谋生计,那岂不成了乞丐集团?”我故意不提凯洛琳,怕又触及痛处。
  高帽子没有人不喜爱,他们脸上都显出了得意之色,东尼也回敬过来:“也幸亏你,才使我们生活正常。”
  “这不算什么,我希望能有点贡献,我要随时提醒大家,保持心平气和。”
  尼奥插口道:“有没有办法锻□控制情绪?”
  这个问题我也想过,马上就有答案:“有一种功夫是靠持戒及修行,练习自我控制,持戒我们办不到,修行则要拜月。最简易、随时随地可以实行的方法,就是每天强迫自己做三件利人不利己的事。由小而大,而且要在最不愿意的时候,勉强自己去做,习以为常,就可以轻易地控制自己。”
  话未说完,东尼突然站了起来,跑到厨房去。尼奥见了,无可奈何地对我摇摇头。谈话中止了,我一方面等着,一面构思。
  他回来了,右手的石膏模上平搁着五杯水,凯洛琳也跟着进来。
  秀子正渴得紧,高兴地接过水,一一传给我们,并且给了东尼一个热吻,东尼大为得意地说:“我已经做了一个利人不利己的事。”
  尼奥假装不悦地说:“你还不利己?赚了秀子一个吻。”
  大家喝着水,气氛轻松多了。
  尼奥又问我:“你刚才说的拜月是怎么回事?据我所知,印度、非洲真有这种仪式,但听说那只是迷信而已。”
  我对此所知不多,只好胡扯:“中国道家讲究拜月,所谓日月精华就是光,但是日光强烈,所以白天比较积极。月光则给人平静,安宁……”
  “真有道理!”东尼大表同感:“我一见到月亮就心平气和,心里充满着爱,当然是爱女人。”
  我继续说:“正因为拜月太消极,在现代社会中,不为一般人所接受。”
  “你知道拜月的方法吗?”
  “略知一二,仪式是为了争取人们的信仰,我们可以不管。在理论上,是利用拜月的形式来练习注意力的集中,藉此将自己的精、气、神凝为一体,但这必须在安静而空气新鲜的环境下进行。”
  “贝林岛正合理想,下次我们去练习。”尼奥说。
  “不行,要就马上开始!”东尼说。
  “阿拜特可不可以?”秀子问。
  阿拜特是沙市一处风景区,那里有一个小湖,湖的四周是细白海沙堆积的小丘。每当月夜来临,到处是一片梦也似的银白,我非常喜爱那里,做学生时常去玩。假如能在凯洛琳走以前,比肩一游,此生无憾矣。于是我说:“理想极了,今天月正圆,要去晚上就去。”
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