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前有此录，已印行矣。续有所得，仍辑存之。体例不变。 1984年3月20日，作者记。 -------- A《书衣文录》最初发表时分为（一）、（二）、（三）及《拾补》四部分，收入《孙犁文集》（百花文艺出版社）时按写作时间重新排列，今据百花文艺版；其中《拾补》发表时尚有“小引”及“书衣文录再跋”，亦附于后。 久别重逢，如久违之石。惜君尘垢蒙身，亟为洁修整装，亦纪念此一段经历也。 1972年11月于多伦道宿舍 附记：此证余已撤回原住处，然身处逆境，居已不易。花木无存，荆棘满路。闭户整书，以俟天命。 余识字不多，典故知识尤少。但不好查辞书。此次大部辞书失去，只留此小字典。老年多忘，愿养成遇生字即查字典之良好习惯，减少念写错白字的过失。手头有此废纸，为之包装，保其洁整，乐于触摸。 1974年12月14日时屋内颇暖 此奇作也，而蒋瑞藻作小说考证，斥之为千篇一律，不愿再读。余则百读不厌。蒋氏所指，盖为所描写男女间之爱情，以及女子之可爱处。如此两端，在人世间即如此，有关小说，虽千奇百态，仍归于千篇一律。蒋氏作考证，用力甚勤，而于文学创作，识见如此之低，何耶？ 1975年2月1日下午偶记 附记：此次再检小说考证，不见蒋氏此说。忘其出处，或余误记。 文绝一体，艺专一技。天才孤诣，况凡夫之庸疏乎！蒲氏绝其才力于一书，所遗于人者，已号洋洋矣。而人犹妄求其他，翼有所发见，亦人情之常也。夫参天者多独木，称岳者无双峰。昼夜经营，精极一体，其它诗文，只能看做是成此大功之准备。读其杂著，而有才尽之憾者，其商贩之见乎？ 花好月圆，流年似水，亦此理也。 1975年2月3日睡起记 蒲氏困于场屋，而得成志异大业，诚中国文学之大幸也。 又以身居农村，与群众接近，所为杂著，亦具风采，惜此集未收其家政内外等篇也。 1975年2月3日下午，院内小孩，争放炮竹。 二月四日下午，余午睡，有人留柬夹门缝而去，亦聊斋之小狐也。 是日晚七时三十五分，余读此书年谱，忽门响如有人推摇者，持眼镜出视，乃知为地震。以前未有如此剧烈者。 一九七五年二月五日中午，装书避嚣。 余于二月十四日，到报社上班。今日上午为人改通讯稿一篇。下午粘废纸为此书包装。上午外孙来，又为我买好烟五包，并帮家人和煤泥。小孩安稳寡言，颇有礼性，老年见此，心甚怡悦。 1975年2月16日晚记 昨夜梦中惊呼，彻夜不安。 1975年2月22日 毋先天成，毋非时而荣。先天成则毁，非时而荣则不果。 （古帛书） 1975年3月19日下午 戴角者无上凿。同上。 整日烦躁，晚尤甚，而艾文会来。告以病，不去。伺余用饭毕，此公之故态也。 1975年3月26日灯下 附记：此实文会对我之关心。文会已作古。求实心、热心帮人如彼者，今已难矣。余好烦，得罪好朋友，而文会不以为意，甚可念也。 文会晚境寂寞，思之黯然。 张为购此纸，变花样，实不雅观。 近日，余在书皮上乱书之堂号、斋名有：晚秀庐、双芙蓉馆、晚娱书屋、娱老书室、梦露草堂等等。均属附会风雅，百无聊赖之举动。 1975年3月27日 三月末，家来客，二位小姐。余心不靖，意态有烦。而张以为慢，遂强打精神应付之。今日下午，二客外出，乃裁纸包书，而心中甚不平。此病态也，余当戒之。 1975年4月2日 余尚有书谱，在佟楼卖书时，误卖去下册，遂将上册送卞雪松君，彼甚好书法也。 1975年4月2日下午 送走二位女郎，正要清静，晚上小伙子又来探问，实令人烦。 1975年4月2日灯下 昨晚台上坐，闻树上鸟声甚美。起而觅之，仰望甚久。引来儿童，遂踊跃以弹弓射之。鸟不知远引，中二弹落地，伤头及腹。乃一虎皮鹦哥，甚可伤惜。此必人家所养逸出者。只嫌笼中天地小，不知外界有弹弓。鸟以声亡，虽不死我手，亦甚不怡。 1975年6月13日 喜怒哀乐，不入于胸次。 1975年8月6日 纸富则惠及劣书。然余既存有尺牍数种，则此书或将有助于用乎？ 1976年1月7日下午 今日余心烦甚。中午，儿子来接大女儿去佟楼住两天，余谓女儿：父安静安静。女不欢。今家庭各有愁闷事，自顾不暇，不能为他人宽心解闷也。手头有此纸，觅一书包装之。 1976年2月24日黄昏 又值岁暮。回忆一年之内，个人国家，天事人事，均系非常。心情百感，虽易堂名为晚舒，然不知究可得舒与否。仍应克励自重，戒轻戒易，安静读书，不以往事自伤，不以现景自废。 1977年2月14日下午 商务印书馆排印本。 古代之有刑罚，使民有所畏惧，岂只为统治阶级利益哉！ 古人有道德伦常之说，岂只便于奴隶主之统治哉？道德、伦理、教育、法制，经历史证明，乃全民之所需，立国之根本。 经济、文化发展不可缺少之因素。 当变革之期，群众揭竿而起，选士用人，不可拘泥细节。 大局已定，则应教养生息，以道德法制教化天下。未闻有当天下太平之时，在上者忽然想入非非，迫使人民退入愚昧疯狂状态。号称革命，自革已成之业，使道德沦丧，法制解体，人欲横流，祸患无穷，如“文化大革命”所为者。 道德伦理观念，成就甚难，进化甚缓。但如倒行逆施，则如江河决口，水之就下，退化甚易。十年动乱，可作千古借鉴矣。 1980年3月 余旧有万有文库本，共四十册，已于“文革”中失去。今日沈金梅同志，从夫子庙古旧书店，购得此缩印本。厚重而字体不甚清晰，非老年读书善本也。然聊胜于无有，故甚感沈君奔走之劳，并郑重包装如此状。 1980年5月7日 古泉拓存上 近日倦于执笔，又念旧籍。昨日整理章氏丛书续编，几不知其所云。此一代大师，治学终生。然其文字，不及半世纪，已无人问津矣。捆好放归原处。忽见此等拓印书，不解如前书，然可当画册看。 1980年12月24日 曾秀苍来片，盛称此印本之精良。及至托人购得，并与旧存本相对，亦殊觉其无多特长，不过标榜奇异，以广招徕耳。近之出版社，甚至学者，多有此种办法。对国外读者，尤好如此。贸易之道，施于文化者也。（上册） 余尚未细观，上册所题，恐有过偏之论。然近日所印古籍，即少且劣，却是事实。特别是那些出版说明之类，有很多简直是梦呓。（下册） 1981年3月21日灯下装讫记 昨日报载，市人民图书馆管理员，盗窃书籍一千余部册，卖得二千余元（所盗卖尚有文物）。其中有《营城子》等贵重书籍，每部所得仅二元耳。 藏书家将一生珍爱，献于此等人之手。仪式举行之后，即随意堆放，无人负责，一至于此。早在预料之中矣。消息中有“震损图书”一词，甚怪，书籍尚能震损乎？ 1981年5月17日悲观堂书 昨日淮舟来，为文集编目事。今日映山周渺来辞，明晨将返保定。问及莲池近况，则已成公园——即变相杂巴地矣。 东斋纪事，有丛书集成本。 1981年5月22日 傅正谷赠。前数日，傅君曾送一稿来，系写我对古典文学的研习者，我看过，已写信寄还矣。今日持此书来，因已题字，不便推辞，谢而收之。此书我有木刻本，书面题某先生点窜本，以为出自名家手笔。实乃在印刷品上，任意删削，以炫彼之能删繁就简。致使一部洁整之书，涂抹狼藉，不堪阅览。方知如此妄人，古已有之矣。 1981年6月10日 此书虽幼稚浅陋，然可见我青年时期，对鲁迅先生爱慕景仰之深情。 此集虽系创作，然从中可见到：抗日战争及解放战争时期，我的经历，我的工作，我的身影，我的心情。实是一本自传的书。 回忆写作此书时，我每日早起，从多伦道坐公共汽车至灰堆。然后从灰堆一小茶摊旁，雇一辆“二等”，至津郊白塘口一带访问。晚间归来，在大院后一小屋内，写这些文章。一日成一篇，或成两篇，明日即见于《天津日报》矣。此盖初进城，尚能鼓老区余勇，深入生活。倚马激情，发为文字。后则逐渐衰竭矣。 1981年8月 陈梦家著。此公初为闻一多助教，写诗，号为喋血诗人，不知何义。后乃考古，盖纯粹书生也。于“文化大革命”中惨死。考古一途，何与人事？受迫如此。哀其所遇，购求此本。 1981年9月2日 今日有郊外之游，晨起题此。 余购有章氏丛书及其续编，然多收学术文字，古奥深僻，不得其解。盖如鲁迅所言：章氏晚年，为跻于大儒经师行列，删削青年时战斗之作，以后所编也。读之不能见章氏全貌。此谱颇收编外文字，其战斗锋利之作，或可略见，因购存之。 余尚有影印章太炎家书，已详读矣。（上册） 余购此书，同时又购民国通俗演义四册，两种书固不伦不类，然余欲从此得知一些民国史实，其目的则一也。（小说颇保存一些原始材料。）文人与时代不能分割，特别是像章太炎这种人的文字，必须印证史实，方得其解。（下册） 1981年9月20日记 燕生同志，示以所作篆刻，余喜而观之。惜余对此种艺术，缺乏常识，不能作恰当之评论。就艺术一般规律言之：欲有创新，必先师古，必拜名师。然师古而不化，或有名师而不知博采众长，亦必有拘泥之患。燕生能于此道中，博古而通今，兼收而并蓄，其将来之成就，必不可限量也。 1981年10月10日 自本月中旬以来，以感冒及心情，不思写作，专取字帖观赏整理，对习字亦觉有所启发襄助也。 1982年3月24日 郭志刚寄赠。此及校注本，余对之不抱奢望。即底本好，今日之编辑、校对，水平太低，而武断不负责任。近年标点出版之三国志平话，几不能读。任何古籍，当前如非影印，则甚难望其有任何佳处也。 1982年5月10日 金梅代购。进士名簿耳。初只知作者，不知其内容也。于我无大用。 又近春节，精神不佳。老年人皆如此乎，抑个人生活方式所致耶？恐系后者。 1983年2月10日 此即鲁迅所谓专印劣书之世界书局出版物也。余从字体版式识之，细看果然。金梅代购。余为得张岱陶庵梦忆购之，不然，实不喜此等无聊文字。 1983年3月14日下午记 余有中华四部备要本，亦据胡刻排印。此本字体较清，并断句，聊胜于前者。金梅代买。其实本可不买，寂寞无聊之举耳。 1983年5月28日晚记（上册） 余已数十年不至书市，据云线装书已绝迹于市场。书店即有所收入，亦以配套为名，居奇不售。前堆积台下无人过问之破烂，顿成宝货。此亦“文革”焚毁书籍之后果也。 国家偶出线装古书，售价之昂，非常人之所能得。故中华影印书，遂成今日爱好古本者，唯一可求之路。然今日整理古籍，多意在普及，只注意标点、索隐之类，谈不上学术方面之创造。求如胡克家之印书精神、学术修养，不可多得矣。时代不同，此种人材，亦渐稀少。 5月29日晨起又题（中册） 一九七六年夏季，余常于晚间，读文选于蚊帐中。后值地震遂罢。当时记得四部备要本注文中有错排，故长期以来，有再购一读本之念。然今日旧籍如铅印，实不能望其无误。故此本虽不便阅读，究可与前本对证也。（下册） 金梅代购，用车驮来。此厚重书，老年人本无所用也。 夜起，地板上有一黑甲虫，优游不去，灯下视之，忽有诗意。 1983年6月23日记 大女儿又为我做一书柜运来，拟将一些笨重书籍装入。此书在内，因再为包装，并重新浏览。余对此种学问，毫无所知，近购王国维遗书，将参照阅读。 1983年11月7日装竟记 王勉思、杨坚寄赠。如此大部书，甚贵重。中午食鸡，碎骨挤落一齿。 1984年1月19日 1984年2月15日，小胖赠。 遇人不淑，离散海外。不能遁隐，与敌周旋。终至惨殁异域，其结果可谓不幸之甚矣。而女方归国，反能享其天年。 追怀往事，读者亦不胜其悲矣。文人不能见机，取祸于无形。 天才不可恃，人誉不可信。千古一辙，而郁氏特显。 摈此不论。单从爱情而言，郁氏可谓善于追逐，而不善于掌握；善于婚姻前之筹划，而不善于婚姻后之维持矣。此盖浪漫主义气质所致也。 装讫，共八册。近拟作中国旧小说中的劝惩一文，故及此书。所记虽迂腐，举例亦不当。然以诲淫海盗为衣食手段之“小说家”，例应有所报应矣。 1985年1月15日 此书已成珍本无疑，用数日时间，包装二十四册毕。 1985年1月23日 此中亦有色情描写，然与当前之色情文学相比，其高明之处自见。大手笔，即写猥亵，亦非衒小才者，所能望及。 同日又记 此书甚有用。版本小巧可爱，字虽小尚可读，中华所印。 装毕十六册，速度超前矣。 1985年3月3日 吕剑寄赠。余复信谓：弟喜读近人所作旧诗，然自身不习音律，偶有尝试，常常失韵，不敢再作。此册可作学习范本也。 在北京及青岛养病时，曾写了一些旧诗，“文革”中，老伴投之火炉。其他文字或可惜，诗稿之焚，从未在心中引起遗憾。 1985年4月4日 金梅代购，上午陪吴泰昌等来舍，余以哈密瓜一枚招待之。 作者为教育家，对淫秽小说，绿野仙踪，抨击甚力。 1985年10月6日 今日作小诗一首，题“作家之死”。天明时此题忽入脑海，不知何故。 1986年1月1日 春节疲甚，度新年如度一难关。今日初四，明日则皆上班矣，可稍安乎？ 1986年2月2日 姜德明寄赠。德明信称：出版社库房爆满，将存书售给花炮作坊。此书只收三角，一杯酸牛奶价，较论斤更为便宜，然非熟人不能得。余复信称：书中每件插图，即可值三角，而插图共有六十五件之多。拿着文化开玩笑，可叹也。 1986年3月10日 余有此书，一九六三年印本，纸较劣然装订较佳。此系蓝盾编辑部所赠，该刊以登案例故事，颇赚钱，故赠品亦大方如此。此系一九八五年印本，纸较佳而装订较劣，系一中学师生承揽为之，书前已题字，推辞不得，无功受禄也。虽系重出之书，因贵重，亦不愿轻易送人。借此机会，愿能稍加浏览。余系穷学生出身，少年得书颇不易，在冷摊上，用几枚铜板，买两本旧杂志，犹视如珍宝。困乏之中，奋力自学，得稍有知识。今老矣，如此大部书，竟能拥有两部，亦可稍慰早年清寒之苦矣。 1986年9月25日（以上第一册） 此书原定价五十元，当时已视为昂贵。今定价为一百零四元九角，上升一倍，而供不应求，一般人不易购得。编辑部“假公”以“济私”，使有关人士亦得收藏之，恐怕仍是用者未必得，得者未必用。然较用名牌烟酒，文雅多矣。书籍成为一种物质，用来送人情拉关系，乃古时“书帕”之遗意，亦当前社会之新风也。 1986年9月25日下午（以上第二册） 六十年代初，国家经济困难，所印书籍，多用粗劣纸张。 大部头书，如全唐诗，所用纸，红黄蓝白黑五色俱全，松软碎裂，形成一个时期的版本特色，无可如何也。该阶段，余购书最多。先买黑纸本，后遇白纸本，即再买一部，将黑纸者送人，邹明得惠不少。然如全唐诗、太平广记等大部书，即遇有白纸者，亦不便更换，故仍为杂色纸本，今已不计其黑白矣。此书用如此佳纸，漆面烫金，国家经济好转之验也。惜装订不讲求，纸页不齐，册型不整，且有破损之处。包装运输，尤为随便，是对文化事业仍不够重视，各个环节，尚未全面规划改善也。 1986年9月25日下午外有恶声，心意不属。（以上第三册） 去岁，为姜德明同志书一小幅，文曰：“如露亦如电”。附注：“余读佛经，只记此一语，晚年书之。”姜来信不明出处。 余亦记忆不清，查所存几种佛经，均无此语。余对此等学问实无所知也。念前有柳公权书小字金刚经，语或出此。然前些年已同其他十余种字帖，赠与他人。皆遵同居者之命，以讨其欢心者。不久即仳离，所赠亦无谓。余之佛书，大半为石刻复制本，购买时，既想读经，又想用以习字也。 昨日偶见上海书籍广告，有此名目，乃托田晓明购买一册。晚间包装浏览，方知金刚经共有六译，而此乃删缀之本，非经书全文。又系拓片，装裱时有错裁误接之处，不能用作读本。然翻检至末尾，四句偈语，赫然在焉。失望之后，倍增欣喜。恐再遗忘，谨抄存之： 一切有为法如梦幻泡影 如露亦如电应作如是观 余为德明书此五字后，见一图片，鲁迅先生，曾为日本僧侣书此五字。余与先生在文字上能有一点同见与同好，实出偶然。然私心亦不免有所惊异矣。 昨晚修整此书，临近八时，调整收音机，听气象预报。忽闻关于精神文明之决议，正在播出。心情激动，聚神谛听。过去从未如此关心政治，晚年多虑，心情复杂，非一言可尽，慨然良久。 今日看小孩，颇疲乏，字写不好，心情亦不佳。 1986年9月29日晚记 刘宗武赠。书价昂，拟酬谢之。 知堂晚年，多读乡贤之书，偏僻之书，多读琐碎小书，与青年时志趣迥异。都说他读书多，应加分析。所写读书记，无感情，无冷暖，无是非，无批评。平铺直叙，有首无尾。说是没有烟火气则可，说对人有用处，则不尽然。淡到这种程度，对人生的滋养，就有限了。这也可能是他晚年所追求的境界，所标榜的主张。实际是一种颓废现象，不足为读书之法也。 1987年1月3日 此说部，余向无收藏。近知人文印有此本，乃致函季涤尘代觅一部。书已出版多年，不易得，后从处理书堆中，得一部。又恐邮寄有失，托人带来，并以书有污损为歉。季君为人持重负责，有老一辈编辑风范，盛情可感也。遂于灯下修整包装之。 鲁迅诗云，中国人，无聊才读书。文人著书写小说，亦多在“无聊”之时。曹雪芹，蒲松龄，文康，皆如是也。曹与文，身世略同，而其作品风格，相差甚远。此非经历之分，而是思想见识之异。 1987年2月7日 北齐天保四年曹普造像记：敬造佛像一躯，愿亡者去离三途，永超八难，上升天堂。皇帝陛下，居家眷属，咸臻上寿。茫茫三界，蠢蠢四生，同出苦门，果登正觉。 当时造像，都要先为当今皇帝，当地长官祝福。 除三界外，如三途，八难，四生（他记中尚有“永出六尘”字样），余皆不明其具体内容。 1987年2月 书前有永乐大典书影一页，内有“慕势诸郎”一词。引本书：齐土之民，风土浅薄，虚论高谈，专在荣利。太守初欲入境，皆怀砖扣首，以美其意。及其代下还家，以砖击之。 言其向背，速于运掌。 这比“人一走茶就凉”，厉害多了。无怪人都愿去上任，不愿退休。 1987年3月 此书，余尚有丛书集成影津逮秘书本。 书内四三二条“王俊首岳候状”，全用口语，叙述描绘，与宋人话本同。互相对证，确系当时市井语言也。此种语法，有很多延续于明人小说之中，至清而一变。 1987年4月 傅正谷赠。 近日精神颇不佳，今日在院中吃早点，又遇房管站人员来看房。余对此站，甚有反感，遇之即应对不恭。彼等已屡次见我如此，当莫名其妙也。 房管站只看房，不给修房。我也不敢用他们。但每到此院，必成群结伙，先至我屋，我亦莫名其妙。 1988年6月20日下午，傅之公子送来此书，当即包装之，并题记焉。 读章含之文章，知毛曾从她家借阅此书。章士钊收藏此类书籍，无足怪。毛一生大智大慧，奇谋奇计，非古所有，尚以为不足，晚年仍借鉴不已，此可异也。见花山出版消息有此目，遂请屏锦寄一部来。亦辑缀古书，多为习见，本无足珍也。 1988年12月1日装讫记 田晓明代购。 自昨日起晕眩。睡起时甚剧，不能行动。在床前试探很久，方能扶墙而行。昨日下午请报社大夫，不顺利，颇激动。 今日晓达请电台大夫，给药。报社另一大夫来，同车数人，余烦甚，避入小室。病在脑血管，似颇不轻。 1989年3月11日下午 山东邓基平寄赠。 国家形势堪忧，心绪不宁，午饭后装整之。 1989年5月18日 民国五年涵芬楼影印。 余在中学，初读《史记》，购商务《史记菁华录》一部，亦未通读，于抗日战争中，遭敌抢劫，遗失。以后阅读，亦多为选文。进城后，于天祥商场得此本，线装共十四册，毛边纸印，字尚清晰。 今年入夏以来，国家多事，久已无心读书。近思应有以自勉，以防光阴之继续浪费。今晨找出此书，拟认真通读一遍，不知结果如何也。 1989年8月27日记 自去年八月间，迁至此处，读书与作文，几乎俱废。今年三月间，稍操旧业，又突发眩晕，停笔至今。每日无事，既感无聊，思虑反多。每思读书，又无系统，随取随收，不能坚持。乃念应先以有强大吸引力之著作为伴侣，方能挽此颓波，重新振作，此书乃当选矣。 8月28日下午 一九八九年九月十九日，邓基平寄。书价昂，已寄款去。 此书收入四部丛刊中，已不易得。余见有排印本，原想购置。然此本油墨纸张均甚差，所谓好书不得好印。且有删节，未能令人满意，然今日出版物，亦只能将就着看。 当日晚记。 晓明来谈，邹明脑中取出肿瘤二，手术顺利良好，系脑系科杨主任所做，老鲁所托也。手术时，老于一直在场，照顾周到，现邹明语言清晰，可慰也。 疾病无常，邹明发病前一日，尚在和面做饭。 10月14日中午 此昨日收到之山东邓基平所赠小书。余初以为明人议论，不甚注意。及见书后附傅连璋序，乃叹为珍本也。傅氏行医汀洲，红军至参加革命，随军长征，于我军医，大有贡献。 其序作于民国十一年，即一九二二年，参加革命之前。颇以国人之争权夺利为大病，认为不易医治。文中有“举国若狂，隐忧何极”之语。今日读之，如针时弊。所言，实目前有识者之同慨。世事变化，竟有如此出人意外者。傅氏已作古，不能重为“嗟乎”矣！ 1989年11月10日下午装讫记 自去岁入冬以来，余时有寂寞无聊感。身体亦时有小毛病发生。邹明逝世，朋友多以预早体检告诫，余以年龄超期，有什么就带走回答，仍是人生无可奈何之意。然自停止写作以来，无所事事，精神既无寄托，空虚苦闷，时时袭来，绕室彷徨，终非善策。日前山东一青年名常跃强，专程送来字画各一幅，余观赏两日已收起。昨日下午，谢国祥同志送一山水挂历及此册来，又消磨两日时光。近况颇似儿童，遇人送来合意礼物，则欢欣形于言词，实可笑也。 1990年1月4日记 此又一版本，是保定河北大学哲学系学生所寄。他很喜欢这本书，购到后读至深夜，次日又买一册赠我，与我并不相识。 不到两月，先后收到两本，有些青年人，大概以为我也很喜欢这本书。 我不喜欢这类书，以为不过是变样的酬世大观。既非禅学，也非理学。两皆不纯，互有沾染，不伦不类。这是读书人，在处世遇到困扰时，自作聪明，写出的劝世良言，即格言之类的东西，用之处世，也不一定行得通。青年人之所以喜欢它，也是因为人际之间，感到困惑，好像找到了法宝，其实是不可靠的法宝。 至于据日本商人见识，以估本国文化，此种心理，更无足置论矣。 1990年1月10日下午，无事，包装之，并记。 一九九○年一月十二日，宗璞寄赠。日前余曾致函求索也。原以为作者自撰，今知大部为他人记录。且篇幅如此宏富，像自传体式回忆录文字，则与古人于主要著述之后，所作自序，略有不同。次日又记。 读晚报文章，知有此书。曾托郑法清询之古籍出版社，未得。近又托金梅问古籍书店。据说，前些日子尚无人过问此书，今不知为何，一下卖光。仍从书库找出一本。金梅云：得之不易，也不要书款了。 1990年3月26日记 此书为天津古籍书店翻印。原书出版于一九四○年，著者住英租界。何时，何地，能有何等文化，不足奇也。又记。 一九九○年六月四日装。此系早年所购，观所用图章可知。此章系在劝业场刻制，后送与张，为其兄磨制一章。张兄颇势利，亦其兄妹当时处境所致，不必深怪也。 下午，重庆出版社三同志，来谈解放区文学丛书出版事，值午睡起，精神好，所谈颇多。大意谓：出版社当有魄力，有出类拔萃之志。能出一套质量精萃的书，为学术界所承认，就会出名。如只印流行大路货，印多少，别人也记不住你的名字。近年出版界颇使人失望，我已经不愿再印书。希望你们努力云云。 一九九○年六月四日装。因读宛委别藏抄本，与之对照。 然精神不属，屡拿屡放，包装亦无什么兴趣，此真所谓一年不如一年矣。（第一册） 人皆以抄本为可贵，为其从古本移录也。然抄书人文化低，且愿多做活，自不免抄错，又不便改，遂将错就错。即如此书，最后之郑注条，余初读宛委本，颇多疑碍，不得不又将此书找出对读，乃发见短短一节，错误多处。故名人校本，不可不重也。（第二册） 余有倒读习惯，多施于无意通读之书。于此书，则为先观人之劣行，即所谓接受反面教育也。幼年读书，德行为先，那是正面教育，经历人生之后，乃知反面教育。不可不施于幼年也。这就是鲁迅先生常常告诉青年人，人可以坏到何种程度，使之遇到时，有准备，不感意外之意。然青年人天真，如柔石辈，常常不以为然，后遭不幸，悔之已晚。（第三册） 此书购于一九五二年三月。系人文据旧鲁迅全集纸型重印，一九五二年二月出版。封面仍为陶元庆所画，可贵也。原包装用中学同学张砚芳包书法，甚严密，纸已破败，故重装之。时一九九○年八月二十二日。 新全集不收此书，余检寻未得。近读《太平广记》，连及此书。抚今思昔，感慨颇多。 先生编纂此书时，正值精力、情感旺盛之期，故序跋文字中，颇多妙语。余青年时，都能背诵。 余前辑存书衣文录，近二百条，已刊行矣。去冬整理书册，又抄存前所未录者若干条。前之未抄，实非遗漏。或以其简单无内容；或有内容，虑其无关大雅；或有所妨嫌。垂暮之年，行将已矣，顾虑可稍消。其间片言只语固多，皆系当时当地文字。情景毕在，非回忆文章，所能追觅。新春多暇，南窗日丽，顺序排比，偶加附记，藉存数年间之心情行迹云。 1986年3月4日记 余向无日记。书衣文录，实彼数年间之日记断片，今一辑而再辑之。往事不堪回首，而频频回首者，人之常情。恩怨顺逆，两相忘之，非常人易于达到之境界也。堂皇易做，心潮难平。时至今日，世有君子，以老朽未死于非常之时，为幸事。读文录者，或可窥见余当时对生之恋慕，不绝如缕，几近于冰点，然已渐露生机矣。 1986年3月6日晨起改讫记 |
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